真一笑談！信不信由您95

「講白話」是上古全真的要求！

全真道人一再強調:「修道要簡單，要務實，要講白話，不要在抽象的哲思上鑽研，不要用文學意象來誤導眾生」，因為，意境優美的辭藻，通常寫意而不寫實，文言深奧的陳述，說法玄妙的境界，讓人無限延伸想像空間，對修道沒有幫助，反而不切實際。

上古全真必須清楚無誤地指出眾生的病理現況，點出病源為何，以及如何消除病源業障，明確地規劃出治病步驟，教導如何務實解決問題，如何解除苦惱，是「息苦之道」，不是信仰，也不是提供一種依賴救贖的宗教，不是只拿魚給您吃，而是教您如何釣魚，教導您能夠自立自強，而非教導使人成為依賴者。

很多的說法者，拍胸脯掛保證：「精進修行就可開啟智慧，超越宇宙生命的痛苦」，還形容開悟時：「十方法界悉皆現前、蒙佛加被」，也許是鼓勵，讓人很嚮往，但是無助於解決當前的痛苦；正信的真道，是務實的生活教育，療癒苦惱的身心醫學，協助引導增長靈性生命，因此，實用性相當重要。假使說法的內容陳義過高，在生活上使不上力，對現實人生沒有幫助，也只是一種暫時性的安慰劑而已，很多人因為缺乏靜心智慧，誤以為自己找到良藥，一味地使用沒有實質療效的安慰劑，以至於蹉跎了好多歲月，甚至窮其一生迷惑於此，無法付予實踐，非常可惜。

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真一笑談！信不信由您 94

把心歸零！

上古全真面對循線而來的各路人馬，除了必須一眼看出對方的來意與靈格之外，首要之務是讓他們放開他緊抓不放的東西，可能包括一切事物，例如他們的信仰觀念、個人意見、道德價值觀，乃至他們最珍惜最執著的神明信念與依賴，簡單來說，就是要大家來放開自小到大所構築起來的「自我架構」，包括眼前的「夢幻世界」、「自我想像」，也就是「假我」，然後再一步步引導協助他接受自己的靈知本性。

來到這裡的人，沒有人會帶著空杯子而來，都是已經裝得滿滿的，等著再裝點什麼回去，讓杯子裡頭的東西更加多元豐富，才能展現出自己知識閱歷的豐富與精采，偏偏這個裝得不能再滿的杯子，裏頭有的只是增長高傲、助長氣焰、展現我是、凸顯我能的世間學問，甚至錯誤的修行觀念已經開始扎根，和靈性生命的證悟都不相干。

由於這裡所傳授的知識，幾乎也一定和各位原有的信仰知識觀念產生衝突，因此，如果您等著被注入新的知識，而不是準備來進行一場自我的大改寫，那麼，也只能把我們該講的講完，該說的要說，盡好我們的義務本分，如果太快想要來解除大家既有的錯誤觀念，表達出目前靈界仙界的現況，只會讓大家躲回那些佛教、道教、基督教、回教、新時代新興宗教的大雜燴當中而已！

正道的真相只有一個，真理的事實也只有一個，一切的錯誤與分別來自自我主觀的判斷，沒有別的，因此，「去除自我」絕對是解脫的重要關鍵，因為有我，所以苦海浮沉，寧願讓人生苦劇進行下去，也不敢放手一搏，挑戰對「無我的恐懼」，因為害怕面對無我，而不敢一躍而入，這樣，對您今世的肉體來說，已經是火燒屁股，對靈性來說可是急的像熱鍋上的螞蟻呢！

上古全真教導學子最經濟的方式，以最單純的道場，最實際的方法，規劃您靈性啟程的飛行方向，用畢生來致力於真相的體驗，而不是追求神秘的意識神通，告訴您這場離開苦海的拚搏，不是比賽，只是生活，不用想當贏家或是輸家，終點線都在蓋棺論定時可知，結果也會明瞭。開悟不是您一直去找就找的到，一時找到的只是短暫的意識狀態，要能夠真正的醒過來看到真相，如實修證，才是永久的了悟；在這裡所有的文章，被人讀閱之後會變成什麼樣的解讀，不是上古全真所能控制，就只是表達出正知正見，如此而已，如果能夠在您的心智當中產生一點碰撞而豁然開朗，甚至茅塞頓開，當然很好，如果沒有我們也能接受，我們只是行動，但不會在意行動後的結果。

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