過去二十世紀渡化眾生的方式，是行佛道分立；二十一世紀的渡化眾生，則由原本東西方靈界的五教合一，轉為三教合一，以性命雙修的方式，進行靈性修法，除了日常生活中，修個人身、心之外，還要修靈，透過靜坐方式讓靈體與肉體合一。解決問題，也不再以過去的法會、燒金紙、消災等方式，而是以靈通的方式，直接剖析問題，與眾生進行溝通與解決問題之後，還要再教導眾生如何修持靈性，以靜心後的靈性智慧去自我處置世間凡塵瑣事，自度自救，不再老是依賴問事、愚痴迷信，這樣才能解決根本問題。
另外，渡化眾生以在家修持為主，家是最好的道場，不需搞團體，也不需搞入會、入壇的儀式，以靈體為重點，直接以點靈的方式告訴眾生：屬何種靈體？有哪些職責？今世結束後，又將往何處去？教導修靈的方法為何等。最大的不同是以個別方式來傳道，包括靈界的訊息或濟世工作，都是以一對一的個別方式進行，因為有了團體就有功利是非，就會自我膨脹，聚眾之後就會又有個人崇拜與供養、供奉的問題與弊端，這樣便又走回錯誤老路。
那麼在這個因果世紀裡，靈界的世界末日之後，人們又應該如何修道來提升靈性呢？二十世紀宗教所帶來的各種修行方式五花八門，現在依然四處可見，人們又該如何選擇呢？過去的人都把修道當作是一件辛苦、磨練的事情，認為修行必須吃素、剃度出家、拋捨家庭，這是過去農業社會的修行方式，到了現在工業資訊社會，人們為了謀生，成日忙碌競爭，吃素、出家的修行方式已經不符合時代的需要，若是執著於過去舊時代的方式，反而會使有意修行的人怯步，或掉入宗教文字的框限牢籠裡，走不出來。何況出家是「出離自私的家」，那個自私的家就是肉體習氣深重的小我，如果出了家成日趕經懺、求名利、爭權勢，把眾生布施的十方財拿來買名牌、開好車，那麼出家有什麼功德呢？還會有「一人出家九族生天」的果報嗎？反而是造業，墮入無邊地獄，不如在家把日子過好還來的實在些！
二十一世紀的修行，是「修自己」：修自己，就是修自己的靈性，因為上一個世紀靈界所放下陽間投胎的本靈，都必須在死後返回理天，但在這個亂世裡本靈一旦受傷、迷失或遭斬除，便回不去了，藉由修靈來保護自己的肉體，使自己避開病痛與外靈侵犯、保持健康，配合靈體修真修性，最後才能歸天。自己修好了，家人、家庭自然圓融，家庭和諧，社會自然安穩，只要把自己修好，便能利己利人。
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