全真教經典略說四 〜〜《全真藥源袪症經》4
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〈失衡對治篇〉------
世間的飲食男女，總是在財利名色、權勢地位中一味地追求，
似乎得要拚出個高低，比出個高下，與人較量只為爭一口氣，
痴迷地索求，盲目地妄求，在這當中有成就了英雄，但也有
很多的失敗者，只是大家都寧可只見到別人成功的一面，選
擇忽略失敗者的存在事實，更加地不肯罷休；人生無常，生
死只在一瞬之間，不肯認清反而追逐抓取，都是無明所造作，
現世就可現出業因業果來。
生死死生，父母的教育千篇一律都以追求、佔有為目的，使
得年少輕狂者，精氣神喪失而身殘；乖順平凡者於追求富貴、
子孫滿堂中更加造下了愛執有之因，無法解脫之苦果；此世
在未結束之前，因精氣神的喪失而有了病苦，此世結束時，
再入六道未必可再得人身，這都是汲汲苦求、不守自心，所
應當付出的代價。
此經教導學子習得尋找藥方，以對治病源，凡與臟腑相關之
病症，須尋求醫治，與身體臟器無關、醫療儀器也無法檢測
出的病症，多半與氣脈濁氣、蠱毒之害、靈光病有關，需明
辨而釐清病源歸屬，勿自用坊間偏方，或是外求民間術士，
否則只會雪上加霜而已。
初生至年少時期，外慾追索下已耗損掉不少的精氣，神識昏
濁，年少至壯年，接受知識的洗禮，可自主選擇自己的所要，
能夠遇到明師指點，則可靜守而氣脈順暢，修心性而怡然自
得，也就沒有病痛了。
此經是醫道，可以救世治本治人心，負向的人心可招來病魔，
正向的人心可使病症遠離而去，人的心念，如同猿馬般不易
控制，因此必須要在心性上修持，使心念不易浮動，喜怒哀
樂不形於色，不易被境界所轉，氣脈順暢病痛則不生。
越是簡單規律的生活，越能心念靜定，食衣住行須適可，休
閒育樂不過渡，隨順因緣不強求，不去執取著相的空相靜定，
才能體悟道的深義，與修學中真正獲得法的助益，體悟用醫
療技術治病以外的方法，來自醫自治，此是真修道、真醫道，
也是解脫道。
學子當知，要承認自己苦於外求導致精氣耗損的錯誤，了悟
世間苦苦相逼的交迫，改邪歸正，不再讓假身皮囊，敗絮其
中，要調身養氣，養精修性，藉由幸得人身的此世，以及巧
遇此真道經的極善因緣，尋病治本，了知辨明有形無形之病
癥，切入藥方而對治，學子們未必信其有，也只有親自驗證，
才能了知，開傳道人助傳而明示此經，勿疑有他，唯有深信
地修心修性，使靈能提升而可自救得到應驗才能全然明白，
多說多問皆無益，醫方可習也可尋，自證自得由靈去應證才
是。
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