全真教經典略說四 〜〜《全真藥源袪症經》3
(省略原文，歡迎請領免費結緣經典)
〈初生蘊育篇〉------
十二因緣當中，無明是生死根本，位居首位造作而現行，生
得人身後，又在愛取有、生老死當中執著抓取，生生世世都
不肯止歇輪轉於生死洪流當中。父母對懷胎十月蘊育而生的
骨肉，總是呵護備至樣樣周到，擔心有所失差，朝暮撫養，
偏重於肉身的長養、體魄的強健，造成精氣神的失養，外強
中虛，春茂枝芽，朝陽旭日般的原靈之氣日漸耗弱，藥補食
補坊間藥方不或缺地任其食用，越補漏洞百出，久治不癒成
病癥，終日藥不離身，陽氣漸失，父母痛心不捨，未查其因，
失以調劑對治，肉身漸漸孱弱，等到長大成人，卻因世俗慾
望的追求而擾亂了心志，又因父母的教養偏頗，使得童貞之
氣漸漸離失，終日於名利財色中追逐而求，世間的俗事也蠱
惑著
人心，使人因七情六慾而濁了心神、阻礙血脈，陰陽不合流，
血氣失調，脈絡混亂，元氣靈神被無形濁氣阻滯，氣鬱結節，
未能對治化解，病源滋生後要對治更是難上加難了，滯鬱氣
結的病氣，會干擾人的思緒與情緒，血氣失調，思緒紛亂，
要調伏就更難了。
氣血與命脈是相連的，必須互而歸順，調和存守，血脈相連，
氣血則充足，脈絡受阻，精氣神失，要固養而存，調伏血脈
達到氣順的唯一方法，就是要制動守靜而歸靜，如果可以知
道此理，百病就可減少許多。
孩童的蘊育過程，父母含莘茹苦，憂心勞苦，如此之恩浩大
如天，但孩子也只能百般依順，沒有自主選擇的權利，反哺
之心本不可無，該當回報以謝父母生之、養之、教之的大恩，
可惜，外相的養育有成，卻失卻了精氣脈絡裡相的調和，倘
若能再加以教育精氣神的涵養，以及靈性提升的要法，此浩
瀚之恩猶勝於養育之恩。
應當要知道，心神內守的精氣涵養，比外相體魄的強健更加
重要，血氣的剛強頑劣必須要柔調，經絡氣脈紊亂應順調，
使他們得以歸順漸調，細微而暢然地通達全身，不再受到阻
礙。
若有父母，可以在孩童初生之時，即知道精氣涵養、靈性修
持的重要，開始引導教育，降低外緣的干擾，減少世俗的煩
務，使他生活清靜，教他知足而不貪取，柔和而不嗔怒，明
辨而不迷痴，教導他時時刻刻念念守靜於方寸之心，不向外
逐求世俗雜務，習以為之，此人必是自然而不造作，心純行
正，意念不偏，剛正不阿，清明有智慧，遇事則不亂，血氣
脈絡暢行無阻，怎會還有病灶產生。
精氣神是原靈本性先天已具備的陽剛清氣，不可或缺，必須
時時涵養而保有，失去精氣則外形顯現出殘弱，元氣耗損則
外形顯現出氣虛衰弱，原神靈氣喪失則失去自性本性，自性
本性一旦失卻，無法再得人身，苦苦栽矣；因此，精氣神缺
一不可，若能以此生得人身的機會，把握修道因緣，讓精氣
神可以達到「三全」，與肉體合一，藉假身回歸太虛本源，邁
向解脫之正道，當可袪除諸多醫藥科技無法解決的病症，免
除人生中不必要的種種諸苦，有能力後再協助他人邁向光明
正道，自渡渡人，此生則不虛此行了。
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