不要為己而爭、為利而鬥！
很多學佛人會說我這個是「純佛教」，你們那個不是，是外道。走入民間道廟一看，創意很大、創新更多，裏頭什麼都有，按照一般庶人信仰的想法，要拜哪一尊神尊，幾乎應有盡有，宛如博物館，儒家二十四孝、弟子規、歌仔戲、佛陀本生經的故事人物，也有在裏頭，非常精彩！
宗教有很多的排他性，和宗教信仰情緒化的問題存在；現在的佛教純到哪裡了？要從哪個階段來說純？要從哪個階段算起才叫純？很多的佛教道場變成民間信仰，作佛事、法事，法壇上還有五佛冠、五花冠，往生法會還給淨符，完全失卻「明心見性」的宗旨；道教裏頭則有很多的「香花和尚」，就是在家人，有妻小，但是像出家人理光頭，專門為人作佛事，唱唸都是一流的，為往生者作七、作法事；也有很多的道士，又稱法師，專門作科儀，有循序漸進的晉升方式，現在有很多道教理事想要把法師的地位提高、認證化、明朗化，若能因此回復原本道教修持真義，沒有什麼不妥，若是以此來壯大聲勢、道廟串聯追求名利、偏離正道，那麼就令人苦惱，想必也是後患無窮。
民間信仰累積了太多的東西夾雜，因為本土化讓原本的宗教型態變化很大，佛道之間的對立，無所不在，光是往生時去的地方都不一樣，佛教講西方極樂世界，是阿彌陀佛的，道教講東方世界，是太乙救苦天尊的，可以呼籲「禪淨雙修」，不能接受「佛道雙修」，哈！好多好多的批判，卻都跟解脫沒有什麼關係，真是令人乍舌！不過就是為己而爭、為利而鬥罷了，不是嗎？
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