誰在不務真道本業？？？
誠品創辦人吳清友曾說:「多少人從精品店門口走過，很自然地覺得那不是我們這種人可以進去的，想要進去時還要看看自己今天的裝扮，相對的，不管是口袋裡只有幾十塊錢的學生，或推著娃娃車走累了的媽媽，都不用擔心自己不應該走進書店裡」。他要的，是打造一個最公平、不被歧視的美好商業空間，買一本書的人，和買十本書的，甚至不買書的人，都能得到同樣的書店空間待遇。
不知道各位是否也有相同的感覺？許多宗教團體也會讓人感覺如此，捐越多錢的地位越高，有平民和尚渡平民眾生之別，有制服區分階級之別，連發心作務都要區隔清楚身分的高低，明顯地有窮富差異，地位高低，權勢大小之分，令人不禁感嘆，原屬覺者之教育，焉能如此不務真道本義，與世間凡人同流並染著於污濁之大海？
覺者之教育其因果理論與生命哲學深獲中土人民所接受，雖為外來文化，卻能在中國生根發
芽，並與本土的儒家和道教形成三足鼎立的局面，至於三者孰上孰下、誰高誰低，歷代爭論
的焦點總是在三者的「境界」上力爭不斷。而當今的佛教信徒，中毒很深，都受到了諸多吹
牛皮「高」僧的誤導，認定有個「無邊」佛門，打著「佛法無邊」的用詞強勢回歸，企圖抬
高聲勢與名望，殊不知佛教的歷史演變，也不明當今流傳的大乘佛教已經不是覺者的教育，
反而是一種教導自我更加對立分別、更加衝突不斷的「貪嗔癡毒藥」，就連基本的解決現實
人生和生命問題的特色都沒了；其實「佛法無邊」並非佛語，大家別以為活佛、法王、和
尚、僧人們所說的就真的是「佛法」，必須小心查證，才不會受到蒙騙，因為真正教人修證
悟走中道的法，是教人認清事實，去除幻相，找回清淨本性的教育，絕對不會是無所不能，
也絕非是判斷一切事物善惡的唯一標準，如果您也中了佛門敗類弄虛作假來宣傳的毒，一定
要趕快覺醒！
由於時代的變遷，傳統的佛教演變成現行所說的大乘佛法，很多假借佛教名義、怪力亂神、廣招信徒，乃至披著袈裟，以似是而非的佛法之名，搜括斂財之實，嚴重破壞佛教形象，所以如果對宗教沒有正知的見解，對佛教誤解就會「一誤到底」。
宣揚佛法的人，藉由各種法會，教導眾生分別心，用以取得名聞利養，或是別有居心，稍有知識智慧的人，都不會追隨他學佛，尤其是功德主的牌位，總是依據金額來區分，因為没有大功德主，就没有法會，寺院多以貢獻者金額的多寡來衡量信眾，由此可見，都已違逆了佛法中最基本的「無有分別」。
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