「飲食」之所以為修持的行法之一，是因為藉著調和飲食來資助行道，上古全真在飲食調配上有幾個基本原則，包括：避免吃太飽，使致呼吸急喘與腹脹，導致百脈阻塞不能暢通，影響心念，以七、八分飽為主；如果吃的太少，就會虛弱無力，心意恍惚，精神無法集中，久之則營養不足、體力衰退，這二種都無法善調肉體，原則上，以天然不過度加工的健康飲食為主，如五穀類、蔬果類、乾果類，今日醫學界直呼現代人營養過剩，積極倡導飲食七分飽、少肉多蔬、少油多果、少鹽多菜的健康飲食觀念，似乎也與上古全真的飲食觀不謀而合。
在肉體尚未接受到必須吃齋的訊息之前，不須吃素，若火侯未到，自行進行長齋，身體的骨本流失、很快的就氣虛體弱，得不償失；另外，上古全真已改為入世修法，大部分的信徒皆是在家修行，以圓滿世俗情緣，如果堅持自己要吃素，導致家人負擔壓力，甚至不諒解而障道，那就不好了。
飲食上的調味以清淡為主，讓味覺逐漸淡化，即可漸漸除去過多的慾望，宜定時定量，若有腸胃的蠕動問題，容易消化不良或脹氣，則可採少量多餐的方式；只要善巧調配，即使長齋者也讓人看不出與人有何不同。
一般人對飲食的要求，講究色香味俱全，好吃就貪得無厭，暴飲暴食，不喜歡的就挑剔檢擇，甚至未食即棄，全真的修道者，應該要從飲食中培養淡泊無欲、簡樸惜福的態度，飲食只是為了維持肉體生命以利法身慧命來修道，當思來處不易，感恩受食，如佛門五觀：「計功多少量彼來處、忖己德行全缺應供、防心離過貪等為宗、正事良藥為療形枯、為成道業應受此食。」
正念受食作意修持，則道業日增。
http://www.tsaitruee.com/
http://www.facebook.com/tsaitruee
http://www.facebook.com/tsaitruee
沒有留言:
張貼留言