第六十三問：該修而未修，會如何考驗？
每個人的自性佛都希望可以不必再六道輪迴，因此其實每個人都要修，只是職責大小的不同，帶天命的人更是刻不容緩，不能一再拖延，如果該修而未遇到因緣而修，或已知該修卻不肯修者，身體病痛、家庭、事業、財富、婚姻、習氣、煩惱……等，一定會有接腫而來的磨難，考得你七葷八素，不得不向命運低頭，很多是在痛苦深淵中哀哀怨怨過一生，也有很多多多少少唸了佛，有個依靠，但未走入正道而修，終究無常一來，再次墮入生死流轉中，再度六道輪廻，因此，若有因緣明白自己要修，不如就果斷堅決地好好地修，即使此世不能證果歸天，終究也於八識田中種下修道的種子，等待來世再薰習、薰修，終有一日可成道業的。
第六十四問：仿間的「會靈」指的是什麼？
有很多號稱「靈修」者，專事於「會靈」這檔事上，各大山頭、靈山聖地都可見到他們的踪影，目的是要會靈，吸取靈氣以讓肉體健康長壽，他們也知道每個人都有靈，要修自己的靈，但卻心外求法，去找尋外面的靈，如果到了靈山寶地，痛苦流淚，哀號慘叫者，就說是會到靈了，這與他們承認自己就有靈的觀念似乎互相違背了，本靈本性、真性、佛性只有一個，本是不生不滅，不增不減，無形無相，怎需到外面去求呢？真正的會靈是修持到自己的自性佛顯現，靈體合一，與假身會合，才是真正找到自己的靈知覺性，絕非走靈山聖地、保健強身、幾十年下來習氣不減，反倒修出我慢、我癡、無明，三毒愈修愈深，更加造業，這樣不如不修，多說好話，做好事，種種人間福田還好些。
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