第六十一問：道教所說的「帶天命」指的是什麼？
悉達多太子出生時，一手指天，一手指地，說出：「天上天下，唯我獨尊」，而這個我，指的就是清明無染的自性佛，是真性、真心，這個自性佛生世入於生死流轉洪流中，因脈源的不同，所擔負的責任也不同，但是都有共同的動機，就是都想證得清淨法身，了脫生死。
道教把肩負重責大任，有渡眾使命的稱為「帶天命」，這是「天命已定好自為」的意思，也就是如果有因緣得知自己有使命，就必須好自為之，勇敢地承擔起來，不可推拖及延宕定命，也許有人會認為命運由自己掌握，豈是別人所能決定，沒有錯，命雖已定，運可轉舵，但是如果是一條必須修正道，而後可以渡人的康莊大道，你難道還要把舵轉開，去追尋世間名利、權勢、富貴，最後再落入六道輪迴中受苦，永無出期，違背自性佛千辛萬苦、費盡心力所找尋到的求道因緣，放任自己不去理睬嗎？既然是「唯我獨尊」，何不讓臭皮囊放下自我意識，與自性佛互相配合，一步一步達到靈體合一，自可知道自己帶的天命，及要作的工作，先把自己的煩惱、習氣了了，再來渡眾助人，問心無愧不虛此行，來去自如，不是很好嗎？
第六十二問：何謂「靈光病」？
有帶天命的人，不論職責大小，一旦尚未入道，肉體會示現種種病痛，來讓他體會人生是苦，必需修道了苦，以達解脫，剛開始多半會尋求醫治，但醫師總是以一句「檢查沒事」，或「找不出原因」、「氣太虛」、「精神過度緊張」、「壓力大」等來回應看診的結果，這樣的情形，稱為「靈光病」，不僅找不出病因，若因緣不具足不能入道，此情形會更加嚴重，有很多帶天命者，求神問卜到最後沾上了修道的門邊，幾乎已奄奄一息，如風中殘燭了；因緣佳者，遇上明師一點，修到正道，身體逐漸恢復，於修道路上受益且助人，因緣差者，或自我強、我執重，不肯妥協者，繞了一大圈，還在道門外，很多年紀輕輕就走了，非常可惜。
除了以身體病痛來示現，提醒要修道完成天命的方式之外，有些更是以家庭、婚姻、錢財、工作……等各方面的不順遂，來魔考以讓帶天命者有所感觸而慕滅修道，無論是何種方式，都可以是苦不堪言，唯有入道修道，才是唯一能解決的方式。
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