第五十七問：如何看待神尊與修道者的關係？
一個正信的道場，或是家中的小道場，所供奉的神尊，都有著同樣的使命，那就是提供供奉者一個清靜之處，讓有心者可以自修，進而提升，被供奉的神尊也同時與供奉者一同共修，以提升能量，當然今日之所以被供奉，能量、功德相對的也不比供奉者低，因此還扮演著引導的角色，使供奉者走在正道與正途上，而不會迷失。
有心修持著，若能每日早晚課誦、靜坐，作有效的回向，誠心敬奉，道業增長，被供奉的神尊靈能相對往上提升，更加助益於供奉者，但有些只拜而不修，反倒向外逐求，不斷造業的供奉者，甚至後來對自己家中的小道場不理不睬，還怪罪神佛沒有幫他大富大貴，事事順利，最後連神尊都棄他而去，不肯被供奉另尋他處去了，落的神尊被佔據，只有悔不當初，後悔莫及了。
第五十八問：「外靈」指的是什麼？
每個人都有佛性，神尊也和人一樣，都有一個空中生妙有的靈性，無形界也是如此，雖然看不見、摸不著，無形無相，但都有一個原有的本來面目，有的有處可歸、有人掌管、有責可擔，也有很多是遊盪不知何去何從的，就像人的世界，有善有惡、有貧富貴賤，有權位氣勢、有修有證的，這些都被稱為靈界的眾生，而「外靈」通常指的是惡的、邪的、不懷好意的、有目的、具侵害性的無形眾生而言，因為他們在生世輪迴中因造惡、偏離歪斜而損了本命，有了缺憾就像人格缺陷一般，唯一與人不同的是，他們都知道修道才是最終，不像人類沈迷妄痴不肯修心修性，只是有的因本質已成劣根，故常佔據人的肉體、神像、空間，干擾到有形世界，使人不堪其擾，目的只有一個，就是想藉著人的肉體，依附神像來修以作功德，或是憑藉機會受人引渡，這也是為什麼當今宗教亂象，宮廟正神出走，導致神尊被外靈佔據，甚至很多修道者被外靈控制、精神失常、瘋言瘋語等，都是來自於修道的正知正見不夠，落得被人驅使而偏頗，無法自己作主所導致，當有正念於正道上，隨緣渡化眾生靈，往內心修本性，先自度再度它，則可以避免外靈的干擾。
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