第四十一問：世面上所見的禪修方式有哪些是可以真正助益的？
禪修方式林林總總，節外再分枝的也琳瑯滿目，多半都稱讚自己的好，自創的更好，吸金的也很多，有的強身、有的治病、有的是能量學…..，總之名堂非常多，多半著重在靜功上，如冥想、數息、運氣、調氣、以意導氣、光明想、脈輪觀…..等，而其實禪就在生活中，不論行住坐臥，是靜是動，都有禪機在，並不是枯坐中去求禪，而是隨時可見，唾手可得，只看你的心念如何？否則佛陀捻花迦葉微笑，不就是以心印心的深妙禪法嗎？既然心法如此重要，外尋求個禪修法可得、可修不就是多此一舉了嗎？不如靜下心來，捨除俗世外務、停止亂心，由靜生定，由定生慧，讓不生不滅的法身慧命自然運作，調整氣脈、身體，定心守靜，順息暢對，不強盤座，不比時長，放鬆身心，不抓不取，達空相靜定才是主要的。
第四十二問：如何修持達到真正的自性慧？
自性佛是清淨無染、不生不滅、不增不減、不垢不淨、具足空相妙智的覺性，必須靠正確的修持方式才能漸漸顯現，與肉體合一，達空相自性慧。除了有明師的引導之外，透過開靈方式，肉身與靈體配合，動靜功法確實執行，心念時時保持正確，由靜定慧去下工夫，自然慧眼開顯，可以承擔處理人生所面對的困境，而沒有阻礙，此時人世間的俗世凡情，也可以從容不迫、圓融地去處理，不須再靠問事、求神、卜卦等外求的方式來找答案，一旦靈體合一，什麼事問自己最清楚，這就是自性佛的自性慧開顯。
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