真一笑談！信不信由您84

能量的真相是什麼？

能量的一切真相，穩穩紮根於玄奧當中，需要立穩雙腳才可意識到它的玄妙，而且它其實就在周遭存在著！

在體內以及在宇宙之間，只要持之以恆地修持內省，能夠把心真正地靜下來，就可感受到能量「的確有」的事實，而非別人口中所述、書中所寫而投射出「應該有」的概念，靈性能量的提升才是真的內在能量，身體外在或是環境磁場的改善，即使感覺有效也只是暫時，如果沒有持續改造內身，光是靠外力來加持與灌注，絕對是沒有用的，何況能量學專家本身的磁場好壞也都還有待商議，所以，就讓我們用誠實的態度來挺身正面迎對能量的玄奧，以有效、有利、正確的方式來感知能量的層面，了解什麼才是真的修道靈性能量。

首先，人死亡後靈體即進入靈界歸屬，已經沒有實質的肉體，只有一道光、一團氣，科學家稱他為原子光，而這個呈現出來的光體，就是「靈性能量」，上古全真稱呼為「靈能」，包括仙靈與眾生的靈性能量，都是如此稱呼，主要是因為靈能其實就是一股氣，一種光，不管是人的靈性，或是神靈仙靈，乃至無形界的眾生，都是以「氣」來顯現，修持越高者，氣會越強，靈能也就越高，也就更有光的明度。

道教、佛教裡所謂的神仙其實也是人修煉而成的，以仙佛的「正靈」來說，多半是在世時鍛練自己的精神層次達到比一般人所不能及、或是更高的境界，死後受人供奉膜拜，並非天界真正的封神，而「分靈」的狀況，則是人死後未到地府報到，居於宮廟道場中修持，尚有些微的正氣正道，又適逢有人來迎請分靈入駐神像金身，因而就被分派而入，經過開光點眼後，正式於神像中長駐，主要是要與主人家一同修持，一同成長，才能改善家中的磁場，但是，人們都以為既然有了仙佛，就要有求必應、事事順心，甚至要能感應神通、萬事必福，所以嚴格來說，「神仙是由許多人的心中信仰所凝聚而成的一種自己想像造作的念力形象」！用這句話來形容一點也不為過！(待續)

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真一笑談！信不信由您83

外功訓練和內功淬鍊有何不同？

武術的起源來自自然，每個武術都有修練的鍛鍊方式，像是中國有鐵布衫，外國有泰拳、空手道、跆拳道等技法，主要以鳥獸飛禽形意為基，太極天道為綱。

武術修練有內外功之分，現在流行的武術大部分都是傳授外功，如馬步樁、拳架、器械、推手、擒拿、散手等......，用硬物接觸來鍛鍊，提升身體的硬度，然而就算只是外功，亦非一朝一夕可成。內功，則以呼吸的節奏、深淺，與五臟的鍛鍊來提高身體的柔韌性與發力的強度，如東方的雷鳴、蟬聲，一般除了經過考核，否則不會輕易傳授內功給人，主要在於內功假使有成，可毀筋斷骨，若為惡則後患無窮。

上古全真的內功淬鍊，指的是靈性的功法，與八極門、太極門等強調內功的門派不同，雖然同樣得透過肉體外功來提升基本體能，通過品行考核，但是上古全真的靈能提升與靈性內功，顯然與之大大不同！無論是外功與內功的淬鍊，上古全真皆是由靈性來主導操控，不由自我意識來控制，也就是在開啟靈性之後，無論是靜坐、打拳，都是由靈性來自然帶動，調身調息並調氣，沒有自我意識的操控，目前坊間很多的道場靜坐都是以意導氣，靈動都是慣性演出，不僅對身體氣脈的運作沒有幫助，反而容易氣鬱氣結，造成肉體的氣脈阻塞、疼痛不適，慣性演出更是容易強大自我，一旦心念偏邪，很容易被外靈所利用。

靈能提升主要在於可以有更清明的智慧來判斷許多事情，這不是練練體力強身就可獲得，必須在心性和靈性修持上花很多的時間努力，才有可能進步，撇開替人處理辦事是靠靈性能量不談，靈性智慧是無所不知、無所不明的，如果可以讓他主導，將會改變您人生的命運，對世間的雜務俗塵更能清楚明辨、智慧以對，也就不會動不動就被江湖術士所蒙騙，更不會被假冒仙佛的外靈所欺騙，因為靈性覺知將會帶著您選擇並分辨最正確的方向。

如果您的手肯放開船舵，讓靈性來駕駛，他會行的很好，而且操控自如，一定比您的笨肉體做的更好、更棒！

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真一笑談！信不信由您82

「能量」提升不是那麼容易！

修道須將思想觀念由負面轉為正面，由邪見轉為正見，讓自己保持在正向、光明的狀態裡，越是學越多的法門，就要更注重內省的功夫，越是提昇自我，就會比一般人更懂得自我覺察和修煉，也會讓身體知道哪裡又有更底層的負面能量，然後持續清理和淨化，並且修復好它。

很多人學了很多的法門，但是卻不斷地追求，看到別人樓蓋得高，也想要把自己的樓跟著蓋得很高，一直執著在蓋樓這件事，卻忘了打地基，忘了回頭返視地基有沒有打穩；要知道想要把樓蓋的穩固必須不斷地往內、往下清理，清的越多，騰出的空間越大，才能承載得住磚塊瓦石，地基就會越穩固，樓才可以繼續往上加蓋。

「隨時檢視自己，隨時保持覺知」，這是自我修持的不二法門，也是持續進步的唯一途徑，自己的修持沒有進步，不要就去埋怨，責怪別人，責怪老天，責怪任何可以責怪的人，然後信心全失，其實都是自己沒有掌握到要訣，因此只能責怪自己！

我們必須檢視自己平常所說的話是否帶有批判？有批判就是有分別心，有分別心就會產生抗拒的力量，表示有所對立，要趕快去處理它，不能視而不見，因為它會一直存在，越是逃避，產生的效應就會越大，甚至停滯不前，因此要面對它、處理它、接受它，直到有一天能夠停止分別為止。

想要提升肉體的能量，必須在每一次的清理中漸漸地去除掉「自我」，歷經一場激烈的角色褪換，把自我屏除，走向「無我」，此時的您才會變成觀眾，不會再把所有上演的戲碼當作是現實，也才不會繼續造業作惡，否則能量永遠都在銷抵您所犯下的罪業，外務眾多馬不停息地日夜消耗精氣神，怎麼追也提升不了肉體能量，更別說是靈性能量了！

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真一笑談！信不信由您81

「能量」不是您想的那樣！

許多的能量風水大師，提倡創造「高頻能量」的一切方法來為自己或居家環境提高能量，想讓精神、身體精氣神飽滿、生活狀況更加和諧、平衡，意圖改變居家空間，期望轉變得更有能量；同時提倡所謂的能量是頻率的共振，佯稱假使充滿愛，那麼與身邊人事物的共振也是高頻的，若常說負面的話或是心裡總有負面的想法，就會產生低頻的共振，也就自然而然產生低頻的能量。

因此有很多人靠著許多所謂的淨化技巧，無論他們是傾向於科學陣營或宗教陣營，或兩者兼有，絞盡腦汁引用這些方式:像是透過音樂聲音的響動、精油香氣燻繞、水晶洞擺置、冥想觀照想像、觀想聖光的照耀與協助、祈求吟誦禱文以尋求靈助……等。假使祈請微妙的靈性盟友降臨，就可以讓我們感受到改變的淨化能量，去除雜亂的能量來創造居家的神聖空間！致使高頻能量就能源源流暢而來，乃至來療癒自己、療癒他人，想要讓生命充滿較以往更深度的和諧、平衡與安祥，以上古全真的角度來看，也只是在追求肉體外在心性的成長技倆而已，對於內在靈性的能量提升並沒有實質幫助。

在生活中保持快樂與正面心態，可以使周遭的人不致於與您共處於烏煙瘴氣當中，至於可否清理自己以及居家的能量磁場，那又是另一個層面的問題，我們看到太多的朋友們很急著速成，想要成為在修持上有進展的人，但是他們卻都忽略了修道的過程是需要高度的內省和持續淨化，而且順序就像蓋樓這樣，如果您往上蓋三層，就得往下走三層，往上走十層，也得再往下走十層，因為樓蓋的越高，地基要打的越深，如果地基沒有打好，或者根本沒有打地基，則會發現當樓蓋到一定的程度時，樓會崩塌，而且崩塌的狀況比剛開始蓋樓的時候還要嚴重。


修道人都期望自己身心健康，精氣飽滿，似乎也渴求著與神合一來提高自己的能量與光輝，有人還因此而狂喜不絕，大家認為能量提升就是這麼回事，事實則不然〜(待續)

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真一笑談！信不信由您80

很多的江湖術士，常稱自己武功蓋世，甚至惡意踩低別人來抬升自己，扮起大師相，開課程、收徒弟，將武術變成一門生意，也有很多所謂的氣功大師，在網路上傳播隔空打人的視頻，把自己裝飾得極其神秘，以此結識名流、收徒賺錢，這樣的江湖術士，其實是披著傳統武術外衣的騙子，對待「假武術」，就需要像徐曉東這樣的人出來對決，以戳破他們的假面目。

那麼如何來識別？很簡單，特別喜歡吹噓自己如何了得，特別強調自己實戰能力的人，一般來說就是不合武術傳統精神的人。

中國武術具有強烈的傳統文化烙印，它強調強身健體，強調修身養性，但並非意味著在實戰場景中，它就是最高階的存在。很多人對中國武術報以實戰上的過高期望，大都是武俠小說和武俠情結所致，更是弱者心態、想像性受辱和反擊的心理所致。當然，並不是說中國武術沒有實戰能力，而是如果特別強調實戰，就應該精研技術，花時間鍛煉身體，而不是滿嘴地「打嘴仗」，然後比高比低失人格。

上古全真的修持，從來不主動出手傷人，因為是正道，所以常常都是在外道惡意出手時，才會反擊，在這過程中，也正是訓練心定而靜的最好機會，「不動而謀」是上古全真面對外來攻擊的主要策略，一來其屬正道，不使用強行攻略、濫殺無辜，多為靜守，以靜制動，在必要時才會採取先攻後守的方式，以防自身受到重傷，這也是全真道人一直強調的「未雨綢繆」；二來以制伏的方式，在對方罪證確鑿、百口莫辯之下，臣服認罪，再予處置，這也是為何總是要不斷地靜守等待，如守株待兔般的盯梢，然後再來起底攻略的主要原因；無論是靜守或是出擊制伏，整個過程事實上對於敵方的一舉一動都是清清楚楚，了然於心，這也是一種很微細的訓練過程，受益最多的不只是自己的肉體，更能在靈性成長上躍出一大步。

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真一笑談！信不信由您79

武術不是用來逞兇鬥狠！

日前徐曉冬代表現代武術，挑戰了代表傳統武術的魏雷，兩人開打不到10秒鐘，魏雷就被徐曉冬KO倒地，滿臉是血。雖然在結果上並不能證明太極拳整體落敗，但確實在很多人心中留下一些疑問：「中國武術到底是什麼？中國武術到底能不能打？」

武術是一種帶領修習者認識人與自然、社會客觀倫理規律的傳統教化方式，主要是要來消停戰事、追求和平，甚至要不動干戈來化玉帛。因此「能不能打」並不是了解中國武術的先決條件，因為它的核心是一套「自保」文化，而不是「進攻」文化，從武術中所謂的「上武得道，平天下；中武入喆，安身心；下武精技，防侵害」就可洞見，「防侵害」已經是下武了，主動挑釁、微博約架，表面上是「武林對決」，實際上是打架鬥氣，根本不合中國人的武德，尤其在徐曉東KO魏雷之後，有很多大師紛紛跳躍而起，隔空喊話，事實上都已經是往「下下武」而去了。

多數武功的出發點都是教人鍛煉、修身養性，如果武術強調實戰能力，卻又特別強調「隱忍不發」，最終會導致無法自證，讓人覺得中國武術是故作玄虛，說不清道不明，如果不強調實戰，只是拿來強身健體、蓄氣養神，少些凶狠決絕的鬥氣念頭，那就是對中國武術最好的詮釋。

上古全真的修持，也有功法的存在，但主要在於內在靈性的隱功，為何以「隱功」來稱

呼，因為它是一種自保的功法，遇到靈界的攻擊，多半是靈體出手抵制，不在外相上凸顯與張揚，只在緊急狀況肉體遭受攻擊時，由靈性觸動肉體而發出反擊動作，比起肉體訓練下的武術外功來說，靈性所發出的隱功要比單純的肉體動作來的有靈活技法，力道更強更大，此時肉體清楚明白靈性的所作所為；也因為平時的靈性能量涵養與肉體動功的訓練同時進行，因此靈性能量與戰術素養自然不在話下。(待續)

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真一笑談！信不信由您 78

因為眾生無法直接從無相的大法上去相應，無法體驗道法自然的真相，因而有了世間所有的一切方便善法，先讓眾生從有相上慢慢循誘教導，一步一步來，重點都是為了讓眾生可以「破粘去縛」，若能見到自身清淨的本體靈性，可以走出無分別的境界而且不去執著，才是真正的悟。

五祖弘忍看了神秀的偈:「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃」，要弟子們去拜去念去誦，可以得大功德，而且將來不落地獄，但是卻告訴神秀尚未見性，因為他還有相的執著；六祖因為已經見到諸法的實相，已經證得靈覺妙智，所以說:「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃」，他見到了法的本體、法的實相，找到了明珠一顆，卻掉入有明珠一顆這回事當中，還未達到「無住」的境界，也就是還未參透道性的種種妙用。直到五祖向他講到《金剛經》裡的「無住生心」，他才說出：「何其自性本自清淨，何其自性本不生滅，何其自性本自具足，何其自性本不動搖，何其自性能生萬法」，不僅體會出自性明珠的妙用無窮，更是來到「無住生心」的境界了。

清掃心靈不像生活中掃地那樣簡單，要改變壞習慣的過程也不好受，因為我們已經用原有的方式做很久了，很難對經年累月養成的生存習性進行新的改進，所以說必定是充滿著心靈的掙扎與奮鬥。不過，可以告訴自己：「每天掃一點」，每一次的清掃，並不表示最後一次，但是如果能夠勤於清掃自己的心地，勤於深靜自己的靈性，一定會有「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村」的那一天。

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