上古全真希望可以幫助有心修道者來「解粘去縛」，不去執取高深的道理，否則一停頓在那，就會變成障礙；很多跑道場的人，常常誇稱自己的師父見到的是多麼高深，修的多麼不得了，人家一問：「見到什麼？有什麼境界？如何證明？」他就含糊帶過，一知半解了。做弟子的要能夠把師父的一言一行、所證所得當成模範，親身力行，消融成自己的體悟才是真實的實踐，否則就會一直把深以為榮的師父掛在口中，成為很了不起的炫耀，成為一種慣性。
師父所教導的東西也許沒有錯，錯在於您把師父的了不起當成是自己的，所以不要動不動就說您師父的見地和學問有多高，動不動把佛祖、祖師的教誡、體悟掛在嘴邊，跟您沒關係，跟我也不相干，祖師很了不起不代表您也了不起，要自己真正清淨、解脫煩惱，體證山河大地、宇宙萬物因緣生滅無常之理，見到法的本體又如實明白法的妙用、法的必然性，才是真正了不起，真正的光宗耀祖，真正的放光動地。
善知識必須指明學修者的執著，讓他能夠坦然地放得下丟的開，否則容易讓迷者自迷，把佛陀、祖師開示的道理當作是天下第一大事，以為這是究竟大法，陷在佛學名相的枝枝節節裡，卻無法如實而證，例如馬祖大師：「是心是佛，是心做佛」，很多道場要信眾照著去修，可以得大利益，得大解脫，如果您真的照這樣去想、去修，哈！永遠無法見性！世間一切學問、技術、藝術，絕無依靠天分就能隨手可得，更無投機取巧可言，都要回歸到身心上來，真正下足苦功，用心苦練，才能創造無限可能，修道也是，發心不難，長久不懈則難，顯出靈性覺知更是不易。
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