三千煩惱絲的另一個源頭：「無明」，凡夫眾生起心動念，念念都是妄想、分別、執著， 所以時時深陷於迷惘之中，因而使煩惱不斷，陷於苦海不能自拔。豈知，宇宙萬法真相，本來就不生不滅，無有一法可得，只因眾生的無明妄動，為境所牽，因而起惑造業受報 於三界六道之中，產生無盡的生死惑業、煩惱之苦。
宇宙萬事萬物一切的相，皆是一念妄動迷失了本性所產生的妄覺，而非真實。如佛所說的「十二因緣」，都以「無明」為緣起，或以「阿賴耶識」為緣起，是環環相扣、輾轉相依、無端亦無終的。
「無明」遮蔽了本性靈明之體而產生種種的妄知妄見，由於一念不覺迷失了自性本有的靈知，對外塵境界產生分別、妄識，一有了妄識，則對境相產生了差別心，因而彼此相互對立，各不相容， 一切的起心動念都隨著五蘊根塵識相依，對境相有了分別妄識、分別順逆、善惡，有了愛惡情仇、苦樂憂喜的分別相，繼之造作愛惡取捨的業行，以致造作貪瞋癡慢疑的煩惱業因，引發起身口意而造下善惡等業。
「一切惑業由無明而起，由無明而生」，若能了知真道本來清淨寂然，本無有相、一塵不 染、一法也不立，又何來外塵境緣一切順逆、善惡的境界相呢？古德言：「心不 附物，物豈礙人」，實在是人自擾於紅塵，而非紅塵能夠擾人啊！
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