「廣大心易發，長遠心難持」！
賴師兄最常警勵弟子的一句話就是：「大聲話不要講在前」！聽起來普普通通，卻也應驗了修道人的恆續心的確都是不足，有的都只有三分鐘熱度。
上古全真教導學子在肉體上的行持運用，首重個人人格的健全與道德的培養，除了外身的習氣斷除，內心思緒的澄淨，還要注意心念的造作，「依心起修」，用靜心後的智慧來克服所謂夫妻冤家、兒女討債、家庭牢獄等種種問題，盡力維持家庭間的和諧，孝養父母、夫婦和樂、家庭經濟無虞，把家當作是最好的道場，依靠讀經漸進轉化，自可大事化小、小事化無，一家和樂。
肉體能夠遠離欲著，解除煩惱，身心自在之後，便要來「依性啟慧」，也就是以靈性為主導，讓肉體來配合，因為靈性才是主人，只有他可以作主！何況修道路很長遠，非一朝一夕可以達成，甚至狀況百出，如果光靠肉體的意志力來支撐，那麼遇到平坦大道、日麗風和時，您就會停下腳步留戀貪著，讓順境成了阻止您繼續前進的障礙；遇到崎嶇坎坷、大雨傾盆時，肉體則會畏懼而裹足不前，此時逆境頓時成了您退失道心的藉口；唯有靈知靈覺的妙有靈性，會帶領著肉體越挫越勇，憑藉著逆境來鞏固提升道心，而不會讓肉體「好順惡逆」的習性再度現前，否則修道之路不僅遙遙無期，也會永不可及。
眾生身處三界火宅，苦惱無邊，只有先求自渡才能渡人，從古自今，聖者都是降魔後而證悟，成就正等正覺，然後才來自利利他，否則「泥菩薩過江，自身尚且難保，如何渡人」？上古全真要求弟子一定要先將自己的煩惱、習氣、邪見、五毒等去除，接受靈體的存在，進一步來共同修持，得正定正慧以後，有機緣才來渡人，否則地基沒有打穩，就想要來行所謂「救渡眾生、行菩薩道」，很快就會跌個四腳朝天的。
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