什麼是「隨緣盡份」？
修行對於經學義理要能夠了達運用得當也不是一件容易的事，很多的學修者，因為精通經律藏，而成了世智辯聰的學術家，不僅無法靈活運用於修學當中，反而成了法執來障礙了修道，更甚者成了一股高傲之氣，目中無人，無法將生活與道來融合，成了自私的自我，生活過的一團糟；有些則只了解部分道理，不明其義，便大言不慚地說:「經裡講心即是佛，我有心，所以我也是佛！」這是因為不明真實的經意，而生起的我慢心，也因此造下惡業。
修行一定要經常返照，反省檢討自己有沒有煩惱垢？有沒有衝突垢？有沒有貪嗔癡垢？有沒有福德垢？我們必須盡自己的本分，來勤加努力修持善法，世間的十善業，可以累積福德，但是假使貪著福德，就是一種垢，修行欲求家勢興旺、子孫滿堂，也還是有於所求，只要有所貪著，就會成了障礙，就不是真正的「隨緣盡份」。因此，要靠自己一分一分地去除習氣，用恆續心與堅毅力，不斷地返照覺察，不讓執著貪取的心念生起，不讓內心衝突廝殺，不在外相上執著，即使修一切善也不執著於有善的果報，持續不間斷地內修自己，兒孫自有兒孫福，不是您的強求不來，該屬於您的別人也搶不走，慢慢地，自然可以去除掉污垢與斑點，自性寶衣就會變得不那麼容易卡污成結了，為什麼「時時勤拂拭，勿使惹塵埃」？就是怕自性寶衣失去了本性的光彩呀！
明白了道理以後，道在哪裡？道不離心！根本不需期待佛菩薩來加持，也不需要自稱上師者來外力灌頂，更不需要往外去求，東奔西跑，這些都是多餘而且不必要的冤枉路！只要返回自心靈性，隨時檢討改進自身的起心動念、一言一行，不讓六根繼續攀緣六塵外境，肉體願意真切地為靈性付出共修，成為一體世界，成為生命共同體，不僅不會再入流轉生死，也能保全自己的法身慧命。
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