第七十九問：「六度」是什麼？
六度是布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若等六種可解脫到達彼岸的修行方式，前五度皆需要以般若之智作前導，如布施要依自己的能力適度行善，而非傾家盪產，影響生活，持戒的開遮持犯皆有方便，因緣不具受戒後得捨戒時，只需向聽懂汝言者表明即捨，因緣具足時可再重新受戒，而非犯下大罪得受墮地獄之苦；忍辱乃忍人所不能忍，並非只有忍辱，連喜樂之事都需要不形於色，修忍的工夫；精進覺支乃是以勇猛之心，精進不懈地力行正法；禪定是使心止於一境，而不散亂；以上五度皆要依靠般若，才能慧根增長，破除諸惑，由「文字般若」領會經文之義理，以起觀照進入「觀照般若」，隨著功夫深進，而證得「實相般若」，也就是親證本來面目，親自見到佛性，也就是妙明真心。
第八十問：如何布施的功德最大？
布施有財施、法施、無畏施等三種，何者功德較大，端看布施者心念而定，有人施了點財物，便企求旁人給予肯定、褒揚，有人默默行善不為人知；有人動不動就驚擾眾生，製造口舌是非，有人連一隻螞蟻都不忍去驚動、傷害，擔心其畏懼驚恐，常行無畏施；有人修得法味，稍有神通便大顯功夫，大肆宣講以博取認同及讚揚，有人則是隨順因緣，將點滴法益分享予人，助人修道，常行法施，因此何者功德大？布施的心念很重要，如果能夠在世間法上布施財、行無畏施，並作法布施的供養也不著四相，那麼不僅有功德，連自己的真心都可以顯現出來了。
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