第十三問：正知正見的道場有哪些特性？
正知正見的道場，應該要以修心性為主，以修出離、歸源、靈性提升為最終目標，也可以由道場的信眾中，從他們的身口意是否合一，表裡是否一致來判斷主事者是否正確引導，而非一盲引眾盲，還有整個團體是否和諧、互相扶持，討論的是否皆利於修道，益於修性的內容，而非如何外求、如何貪取，製造人我是非，攀緣聚眾、分化彼此，它不必作大，但教人腳踏實地一階一階地往上走，教人以「減法」的方式漸漸捨去不必要的財色名食睡，不必要的功名富貴，不必要的我執、法執，而非教人以「加法」不斷去抓取、執有、貪求，它教人淨化心念，捨務去惡，往內自省，同參道友皆同一心，共相扶持。
第十四問：在道場中如何看待整個團體？如何維繫同參道友間的祥和及互相扶持？
道場是一個團體，同參道友間應該要有和諧的氣氛，平日論事須與修道相關，不將時間浪費在戲論上，尤其要對事不對人，互相提攜、扶持，遇有同修者碰到挫折，應當要鼓勵引以為借鏡，反省自己而非批評、大肆渲染自我意識，遇有人我是非或謠言，當到此為止，不再口耳傳之，不起情緒波瀾，右耳進左耳出，自可省略很多麻煩事，在佛教叢林制度中破和合僧是五逆重罪，一般道場也該遵守，不去造下此重罪才是，尤其常常可見自其他道場轉入的道友，在前個道場也修了不少年，加入新道場沒多久，習氣顯現，互比高低、互揭瘡疤，實在枉費修了多年，卻又走回頭路了；這種現象在道場中很常見，主要是沒有修心性，反而越修越厲害，老是拿著尺向外量別人，忘了反省自己，才會導致這樣的後果。
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