「正信真信」要「信」什麼？
首先，學道者一定要相信眾生都有佛性，也就是自性靈性、靈智妙性！自身要能夠念念不忘此生此世主要是來「明心見性」。
第二，要信自己的本有靈性，有清明的智慧可以協助肉體遠離煩惱、脫離苦海，並發願要成就靈性妙智，讓肉體甘願配合，步步穩持，進而完成靈體合一，做好今世該作的功課。
第三，堅信真道正法可以協助眾生修持靈性證悟，唯有靈體合一才能了脫生死進而解脫。
第四，要信道場、信經典、信明師、信正法，信人人的自性皆是平等，有機會獲得解脫與證悟，如此才能以恭敬心，虛心親近正信觀念與正道明師，並經過真實修證來明心見性！
學道之人只有明白正信正念在修道中的意義，毫無任何疑惑之心時才有可能生起「淨信」，才能生起「恭敬」，生起「敬順」，努力行持獲得修行成就。
「信」在上古全真修行中的意義何在？
「信」是一種信心，「正信」則是即使遭逢異道邪教刻意撥弄嘲諷、顛倒真道本義也不會心生疑念的「正法之心」。
上古全真以「真信」為首要，將它作為前導之引，因為有了真切之信，才能真心踏入修持靈性證悟法門，不會再有二心，不會再猶疑不決，不會再東看西看，不會再疑東疑西，唯有以「信」為先導，所行所為才能「正行」。
不管有沒有善根，惡業是否輕重，只要能夠對「靈性證悟」的法門有信心，懇切真誠地實修，不求有所得地實證，在「正信真信」的基礎上，自可有精進修行的動力，來體會出道法之味的喜悅，若無信則無法真心恭敬明師、尊重道場，即無法獲得真道的精髓！
「正信」如同人的雙手，只有雙手健全才能入寶山而不至於空手而歸，如果為了挖取寶物卻沒有完整的雙手，也就無法自在如意地拈取寶物，只能羨慕別人得到真道的利益，自己卻在一旁望寶興嘆了。
請您為解脫而戰！
如果您沒有把靈性專長「攻擊現實的本質」拿出，您就只能讓肉體繼續渾噩不清，對於真相視而不見，對於虛假無力反抗，活在昏暗空間，宛如終日不見陽光的骯髒下水道。
如果提起為解脫而戰的勇氣，靈性絕不會讓您浪費生命，盲目地掙扎於烏煙瘴氣當中，他會協助您尋找真相，沒有絲毫的猶豫和懷疑，等您與他合一，他會告訴您:「宇宙的真相一直都在，而且從不含糊無知，我們的目標就是找到真相」，此時，您就不怕受苦，也不會再虛假，因為您絕不會再想讓自己這輩子繼續作「虛假與無知、茫然與愚痴」的奴隸！
靈性沒有自我感，所以不會想要占有、擁有權力，或是一直想要擁有什麼的感覺存在，面對任何事物，也不會強加分別、作意想像，所以肉體要練習去體悟「我的身體不是我自己的」、「我的生命不是我的」、「沒有任何東西是我的」、「全部都是借來的，全部都要歸還」、「靈性是自由的，什麼都不要，什麼都不缺乏」。
在生活中您會忙碌於工作、人際、家庭當中，但是要保持清醒與明覺，在自然的狀態下如實面對肉體的起心動念，最後還是要回到靈性為主的中心，此時的您將會是輕微的喜悅、輕鬆的自在、如意的快活。
如果我們過著違反自然秩序的生活，「執著」和「慾望」這兩個壞人，就會常常讓您處於掙扎當中，永遠在浪費生命對抗著這些狂潮，只為了鞏固保護由自我構成的小小沙堡，用盡一生的生命與能量想要來對抗擊退，最後還是徒勞無功且還會落得兩頭空，沙堡繼續凋壞必須不斷重建，靈性也了無出期，飲恨而終！
所以，一定要停止生命的一切假象，不要再製造幻相，如實活出靈性的真相，才不虛此生，請您為解脫而戰！
定慧要等持〜
定和慧是一體的，如果以為要把定和慧分開來看，甚至分開來修，這樣的理解就錯了！
心如果靜了，就可以定，再深入觀察周遭種種事項與現前的境界，就有智慧的力量；有定沒有慧是「癡定」，變得呆呆的，相反的，有慧而沒有定，會成「狂慧、狂人」，就像許多高教育的知識分子犯下社會重大案件，或是原本斯文有禮突然變得暴躁猖狂一樣，所以，修道中不僅要定慧等學，還要等持，才不會整個人空撈撈的，感覺修道索然無味。
如果能夠讓自己順其自然、鬆放自在，自可體會空靈中的解脫，在平淡平凡的味道中找到根本，這個根本就是自己的主人「靈性」，這個今世藉假修真的肉體僕人，若能與靈性成為渾然一體，就是「天人合一」的境界了。
有過不護己短，才是真修行〜
一個人是不是真正在修行，可看他能否虛心反省、檢討改過！
衡量自己的能力來行善助人是做人的基本，不是用到處捐錢以為就可以買來功德，就可以成道，這是錯誤思維，成道確實必須有饒益眾生的行為，但絕不是向外找來的。
修道人如果不能時時刻刻往內自省，甚至包庇個人之短與隱忍放任親人的錯誤，那麼非常容易被考驗擊倒而一蹶不振！這點絕對不能輕忽。因為此時的我們，不僅被感性的情感所控制，更是失去理性的理智分析，一時之間，被「情」字給淹沒，完全無法冷靜思考、分辨是非，也就落入情海的執著裡了。
要走「中道」，須以「法」當先，以「理」為依，「情」居於後，對就是對
，錯就是錯，不可「助紂為孽」，如此原則來處世並不容易，所以先從不放縱己過開始，檢討自身，一步步作起，日久可以見真章。
(最終回)
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在此，非常歡迎朋友們提出修道上的問題，或是生活上的疑難，只要有疑點提出，皆會盡速回覆，真一非常願意協助大家；敝粉專所傳達的是上古全真的修道正法，屬「修持靈性生命」的古法，也就是靈性證悟的法門，不引用艱深的佛學經典，也不轉貼書籍文章，完全以自身的修道經歷與實證感受來與各位分享，若有任何疑結歡迎提出互相切磋討論。
修道路上若沒有親修實證，一切的知識、認知、觀念皆只是空談而已，因此真一鼓勵願對生命真相探求究竟的有緣者，真正腳踏實地的實修實證，只要您願意改變自己，拋捨不必要的我執、法執，走上自性靈性的修持之路，那麼，您將會對生命真相的了知有更多的受益，也會在大道的真理實相上有更多的獲益。
未來，真一也會繼續秉持上古全真「師法自然」的精神與「性命雙修」的宗旨，遵守道規，持續與更多的善友結緣，繼續服務有緣之人，持續與各位互動，包括修道經驗分享、道盤轉變說明、靈界更替現況、道務時事感受等，希望朋友們多多給與回饋和共同切磋，也歡迎質疑和反對的聲浪，真一當會以謙卑之心，接受各界的指導與批評，並要求自我精進，更上一層樓；在此謹以原修佛道，往生後因緣合和轉修全真道法，目前於中國內地負責重要道務的慈航法師，他在之前所贈給真一的語句來勉勵自己:
「真一心直正 ，真一心獨行，真一心無礙」，也盼共勉之！
修道是必須與時俱進的，畢竟當今的修道環境已與佛陀時代不同，道相上也皆有所轉變，因此修道人應當瞭解整個宇宙道盤的轉變與靈界的變化！而不是死守著一個硬梆梆的法門！
事實上，上古全真已經協助過不少人，不管是在靈性的修持上，或是世間俗事的排解上，乃至靈界事務的幫助上，相信，唯有親身體驗感受過後才會相信，也才能了解:「修持靈性靈能提升的奧妙，與全真古法的深奧妙法」。
上古全真非常著重學修之人必須要有正知正見，並且保持正心正念，否則反過來利己侵害他人，輕者會被處罰、示警，重者會被開除師門，甚至斬除靈體從此消失，此世肉體結束就再也沒有轉生的機會了。
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「 我執 」 才是真正的病 ！ 小孩子期待自己長大，少年期待自己快點成熟像個大人，等過了五十歲身體慢慢走下坡，越來越明顯地感受到老的感覺。 最近，周遭的人和筆者年紀相當的，身體都出現了問題，其實不是因為過了五十才產生了健康的分水嶺，我們的肉身其實打從一出生就開始漸漸老...
