定慧要等持〜
定和慧是一體的，如果以為要把定和慧分開來看，甚至分開來修，這樣的理解就錯了！
心如果靜了，就可以定，再深入觀察周遭種種事項與現前的境界，就有智慧的力量；有定沒有慧是「癡定」，變得呆呆的，相反的，有慧而沒有定，會成「狂慧、狂人」，就像許多高教育的知識分子犯下社會重大案件，或是原本斯文有禮突然變得暴躁猖狂一樣，所以，修道中不僅要定慧等學，還要等持，才不會整個人空撈撈的，感覺修道索然無味。
如果能夠讓自己順其自然、鬆放自在，自可體會空靈中的解脫，在平淡平凡的味道中找到根本，這個根本就是自己的主人「靈性」，這個今世藉假修真的肉體僕人，若能與靈性成為渾然一體，就是「天人合一」的境界了。
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