真一笑談！信不信由您126

如何才能讓您的心裝的下「真道實相」？

「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意」，這個說起來容易，做起來絕對没那麼容易，眾生都只是把它當作知見而已，所以，真修道人要能够自我挑戰，把内心對别人的不滿，内心對某人的懷恨，通通放下、通通捨掉，不要在見諍上面比較，而是真的去做，真的檢討自己，看看現在的我執有多少？我慢有多少？解開了多少結？還有多少結縛没有解開？解開了多少成份？貪瞋還有没有？如果有的話，是多是少？「當您的心胸真正擴大到無限時，您才能够裝得下真道實相」。

真道實相，它是無窮、無邊、無量、無限的，如果您的心胸有限，就没辦法容纳真正的真道實相。一般說法中所謂「小乘聲聞，只證到我空，而大乘則證到我法兩空…」，這實在是完全没有必要的分别，修道不是要在大小乘上面分别，那個没有意義，去管别人「大、小…」做什麼呢？是要問自己心量的大小那才重要，才是真正修行上要去關注的問題。

至於在大乘、小乘上面的分别，都是屬於世智辯聰的見諍知見，再爭個一、二十年或是爭一輩子，對您的解脱都没有真正的幫助；原始佛法没有大小乘之分，只有單純的真道。真正走在解脱道上，绝對不會浪費時間去跟人家比大小、去批判别人的我慢，去比較誰的臉比較黑，您還在看别人的臉黑不黑，表示您還没有真正認真的走在真道上，還在向外看，還没有向内看，還在「世間法」裡面打滾，還在知見上面繞，還在佛學名相上面繞，不是說經典不重要，佛學名相不重要，那些只是您的工具，這些工具，要去善加應用，好好的去實踐，而不是把它變成您的知見，然後跟人家比高比大比小，所以，可以檢驗自己有没有走在正道上，自己有没有我空，有没有法空，有没有我慢，有没有貪瞋痴，這些都要在歷缘對境時的每一個境界中來檢視，才是真正的修行。

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真一笑談！信不信由您 125

「真相」和每個人都有關！

上古全真花了很多言詞來傳達「真理實相」，因為歷史在實修實證的古法記載上明顯地不足，因此眾生對於「無我的體驗與認知」仍然是難以理解的！基於歷史記載的不足，寫下這些文字，相信對於要踏上這個超越自我，走上靈性證悟之旅的人來說，是絕對有用的，因為這件事和每個人都有關！

「開悟」一詞，容易讓人感到遙不可及，助長了那高山深谷、雲霧繚繞的神秘與傲氣，因此在文中避免使用，多以「證悟」來表述，而「看見真理實相」與「了悟真相」，聽起來就比較自然，有親合感，使用「非二元覺知」與「無我」，則能夠讓人直接明白並且具有實用價值，為了表達出靈肉的「互依關係」，所以也會使用「靈體合一」與「靈性覺醒」來讓大家明白「性命雙修」的重要，其實原意皆是相同，不須落入文字的分別，強執於辭意上的差別。

上古全真的修持重點，在於一個人如果想要單靠肉體來證道有成，非常困難，因為肉體的自我意識都在作夢，所以無法在夢中醒來，不斷在「心」上用功的結果，不但無法掙脫二元，反而導致更多的二元對立與衝突分別，如果肉體「純粹的意願」到位，啟動了本有的靈性生命，藉著靈性清明清醒的覺知妙智，運作分辨的利劍，不再以不真實的信仰論說與世間學問的假設為基礎，去作概念的辯解與學術上的論究，直接透過靈性洞見真實，漸能將自我拋開，修養心性，昇華靈性，真正的求道者想要可以有「智慧的鑰匙」去打開下一扇的無門之門，穿過未知的道路，只有透過衣線下的靈性才能從幻相中「恆久」的覺醒，否則都只是「短暫」的狀態。

在靈性「修證悟」的這條路上，沒有人可以魚與熊掌兼得，因為「自我是無法達成無我的」，那些自我主義、自我成長的倡導者，乃至以賣「靈性開悟」為營利事業的人，都只是在自相矛盾、自欺欺人，而上古全真只是要您「自己來看」，「自己思考」，「自己應證」，搞清楚「什麼才是真實」，忘記概念、忘記哲學、忘記文學、忘記別人所說的一切，藉由消去的過程，弄清楚什麼不是真的，放火燒掉他們，然後去「追隨真相」！

最後最終也是唯一給大家的建議:「時間飛逝，只能完全靠自己，而且您做的到」！

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真一笑談！信不信由您124

什麼是最終的真相？

靈性生命的修持，主要的重點就是要「找到生命的真相」！

真相是「虛空、無我、中道」，是真理，一旦您找到了他，以為是現實的現實根本不是現實，會脫離了框架，來到「無限」，所有的好與壞、愛與恨、喜悅與悲傷，這些常常互為對立的假象，在無限的空間裡根本不存在，也找不到，只會出現在自我所構築的人工環境裡，侷限在有限的範圍裡，影響著和諧與平衡，形成虛假的世界，以及永不止息的對抗。

所有宗教的教導者，都像牧羊人，讓羊群「不要亂跑，遠離懸崖」，許多是是而非的保證與承諾，形成了信眾的一種侷限，也因為有他們所謂的永恆的獎賞與懲罰，極樂與地獄的差別，使得眾生盲從跟進，渴求嚮往，形成危險的誤導。

八萬四千法門，問題可能有上萬個，但是答案也只有幾十個，真相不過就是讓靈性自由、與道合一、中道而行，不是坊間道場隨隨便便就可以贈送的禮物，或是掛保證的承諾，而是自我的摧毀與靈性的進化；如今，會互相衝突的原因在於我們接收的都是「神最大、神是萬能」、「神就是愛、會解救眾生」，還有「成佛要三大阿僧祇劫」、「力求往生極樂世界」，因此「證悟」被弄得晦澀難懂又難以接近，距離好遠。

為什麼空無比存有好？為什麼一元比二元好？為什麼無限比有限好？為什麼醒來比沉睡好？為什麼真實比虛假好？為什麼真話比謊言好？這條路，每一步都要自己走，沒人能夠幫您奮鬥，沒人跟您一起走，上古全真不是叫人叛教，只是站在此處，試著幫助想要尋求真相的人，若您想要前進，我們可以提供方向，就像守門人，登高一呼，讓聽得見的人可以意識到方向，如此而已。

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真一笑談！信不信由您123

您的苦吃夠了沒？

每個人的生命旅程，都有起起落落，偏偏有些人會自暴自棄，怎麼就是不想修道，死鴨子嘴硬，這是苦還吃的不夠多！由此可知，「邁向解脱的敵人是強大的自我」。我們本來就在道中，卻常常在「騎驢找馬」，認為阻礙來自外面，逆境來自别人，因為没有正確了解真道是什麼，結果就在那裡修啊修啊，一直在修，想著要修出道、想著要成道，結果常常越修越苦悶，不然就是修到後來變的很怪異，或是越修我慢越大，越狂傲，越修越厲害，一般人很容易這樣，我們一定要警惕；當您真正走在真道上，在這個世界上不會有任何敵人，任何障礙您的人。

有些人面對困頓會更積極，有些人則會把眼淚往肚子裡面吞，不告訴任何人，外人看到以為他是很快樂的，其實他心裡面很苦悶；不管您如何排解掉苦悶和困難，化解掉苦難成力量，如果心裡面時常存著苦悶，存著煩惱，您就會時常很憂鬱，那麼還能辦道嗎？唯有透過修持靈性，化成一股清醒而覺知的力量，才能協助肉體把苦難化解掉，再次的往前衝！面對很多挑戰，也才會有真智慧、真勇氣、真願力！您若真正走在靈性覺醒的解脱之路上，會發現真正最需要下工夫去淨化的是我們自己，此時不妨反思自己修了一、二十年，有没有越修，却還在「世間法」裡面打滾？習氣未除？煩惱未減？自我更強大呢？

透過反思檢視，再調整，腳踏實地一步一腳印，漸漸增長靈性靈能，邁向真道，最後才能成為「了事凡夫」。

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真一笑談！信不信由您122

不要不了解自己！

任何事情，一定都有正反兩面，但如果執著在正面因緣上，不去面對反面因緣，反而不能減輕痛苦，我們既然生於紅塵之中，難免有窮困的時候，也難免有通達的時候，但是通達、困厄的時候，修道人要如何自處？

眾生就是常常在因緣當中受苦，因為總覺得有付出就要有收穫，這樣的付出才有價值，但往往以「利害關係」為前提時，得到的也是以利害關係來回報，如果以「無為」的心態來付出，所得到的也是無為的，所以「隨順因緣」就能安心自在，因為是您的，就是您的，不是您的，別人不去搶，您也得不到！今天因為眾生不了解現象界，「放不開」才會覺得苦，老是唉聲嘆氣、百般無奈，生在滾滾紅塵中而無法清心寡慾；修道者想要心安、心平，就要了解因緣，了解現象界，了解自己的心，別說別人不了解您，連您自己都沒看清自己，卻要求別人來了解您，這是顛倒的。

今天不了解自己，就會傷害自己，也會走上不適合的路，更會遭受很多很多的挫折，當您一直要別人給您什麼的時候，您的心就會苦，一旦求不得苦，您就越放不下心裡的苦，修道如果懂得利用身體來安頓心靈，然後用靈性來涵養自己的肉體，是不是人生一大樂事？既然這紅塵之中就有因果業力，更要「不驚於心、性命自然」、「行功立德、存心養性」，生活中的挫折不算是真的苦，靈性未能修真道，逼的肉體求生不得、求死不能的時候，那才叫做真正的苦。

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真一笑談！信不信由您121

請誠實面對自己！

修行中最主要的障礙是自己過去習以為常的觀點和知見，修道要修真，要扣住生命最深層的問題來修，不要把自己局限在過去生生世世的輪迴中，要自我挑戰，要重新歸零、重新認識，以自己不知道的點來出發，要保留很多的觀念，保留一般推理的好壞、對錯、黑白要嚴格分明的習慣，持保留態度讓自己是非分明。

您越向内反觀，越向内心裏面深入觀照，就會看到自己的内心，靈性的成長就越加提升，就會體證到越深的世界，當您超越了，内心就没有界線的存在，因為只要有界線存在，就會是衝突的導火線；只要有界線，就有苦的存在；所以，真修道人要自己向内反觀檢視，誠實面對自己，檢視内心有没有衝突？有没有矛盾？有没有痛苦？有没有深層的不安？有没有深層難斷的習氣？如果有，就是讓您照見到苦的機會來臨，那個苦，就是在警示您的内心裏有在架起一條界線，唯有勇敢去面對它、反觀它，才會看到那個界線的存在，也才能够把那個界線去除掉。

要拋開這個界線，要從中調和適度的隨緣，但不要被自己的心綁住，那才是真正在修、真正的灑脫，才會比較安心自在。

太極符號被很多道家使用，象徵著陰陽二極互相平衡的兩種力量，在上古全真看來，則是象徵著現實對立的二元本質，雖然相等但是依然有對立，有侷限，黑與白就是整體的兩面，若沒有分隔就沒有相對，所以似乎不是象徵宇宙的和諧與平衡，而是警示眾生世間的虛假與二元對立。在框限之外的，才是無限的實相。所以，不要被自己的心和教條綁住，合一絕對比二元好，無限也比有限好，真相也會比謊言好，覺醒更是比您繼續作夢更好。

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真一笑談！信不信由您120

停止賣弄聰明！

世間任何知識的累積，並無法使人對真相了悟，反而讓埋首於書堆中或臣服於某個大師的學術者，更加地升起傲慢與對立，總是認為自己高人一等，是社會中堅分子，永遠都比人行。

人類畢竟是情感與理智的動物，遊走於兩者其中之一，或是兩者都想追隨，想要尋找真相卻又作不到，因此距離從幻相中覺醒總是和剛開始時沒有什麼差距，原因在於這條無我之路，其實是應該拋開自己所學與一切的知識，親自單獨前往，偏偏大家離不開所愛的人，放不下尊敬的長輩，捨不掉舒適與尊嚴，離不開自認為有保護作用的知識避風港，無法把心歸零。

修道之人，因為害怕面對無我，喜歡加入團體組織，讓自己變成裡頭的一份子，以為加入派別組織，所有的痛苦與孤獨都結束了，然後取得團體認同，追求夥伴關係，師兄姐結盟，參加聚會、靜心、課程等，學習成長，深入發展，建立新的人際關係，與菜鳥道友消磨時間，當初尋找真相的動機全都拋到身後，只要什麼都不用做，和大家一起跟著玩下去就對了。

上古全真指出的方向與道路，除了「真實不虛」以外，沒有任何利益，拆卸自我的過程，不但不舒適，而且道路有點黑暗，任何和靈性覺醒後發現真相無關的，都要拋棄，因為我們已經知道太多，所以要「放下知道」，凡是涉及二元的都不能留存，剩下的才是真相，而最不需要的就是更多的知識，唯有如此，才能揭開簾幕，不再透過保護鏡，看見事物最真實、最清明的本然狀況。

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