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真一笑談!信不信由您 14

人類不是很了解靈界,是因為受制於肉體,對於自然界、物質界的知識智慧所框限而造成,靈界與人界其實是不可分的,可以說,地球上的物質界像是浮在靈界中,而整個靈界可以穿透地球,地球事實上是靈界與物質界並存的世界,此種觀念對於沒有接觸靈學者,很難令他相信,也很難理解,因為人們已經習慣以肉眼所能見到的人世自然界、物質界來思考,沒有辦法將肉眼所不能見的靈界歸入存在事實。

事實上,靈界與人界是一個世界而不是兩個不同世界,靈界和人界有其相應的因素存在,也就是說,除了靈界不具物質的形相之外,人界所有的一切,靈界都存在著與之對應的東西,甚至還存在人界所沒有的。由於靈和人都生存在相異的部分中,所以就讓人覺得靈和人是完全不同的兩個世界。上古全真認為靈界和人界其實是同一個世界的相異部分,一般人則是以人的肉體死亡為界,來分劃這兩個相異的部分,上古全真認為人界是靈界的終點,靈性本靈需靠人的肉體作為終點,無論是好是壞,這個終點就是在地球物質界,當修持到靈能提升、克己盡職時,靈性本靈可能此世超升解脫,回歸理天。
當修持到靈性偏頗、作惡多端時,靈性本靈會遭受到懲處、斬除,肉體只剩一世本命,直到物質界的肉體生命結束才終止旅程;不好不壞、平庸度日者,靈性生命則一直在宇宙的靈流中六道輪迴輾轉下去。

世間人由於不曉得靈界的存在,把死亡看得很嚴重,相對的也就非常重視肉體死亡後的儀式,對靈體而言,他們沒有分界線,因為整個世界都是靈界,地球上物質界不過是大靈界中一個存在物質而已,而整個地球則是沉浸在靈界當中的。

既然了解靈界和人界是同一個世界的兩個部分,那麼人間看到幽靈、奇怪夢境、白天幻覺、收到某人死訊……等等怪異現象,就不足為奇,能夠明白而不害怕了。

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真一笑談!信不信由您 13

修道上的許多錯誤認知、方向迷失、偏頗歪斜等,都是靈界所要整頓的重點,修道者調整好了步伐,重新站上了起跑線,就要正式面對、迎接這在新世紀道盤整頓下,所重新大逆轉、大調整、大處治後的新局面,包括有形的宮廟、道場、佛寺、教堂、神像、人事等,無形的仙界神靈、孤魂野鬼、褵魅魍魎、邪魔外道、眾生生靈等,在這過程中,宇宙的磁場變了,天道運轉變了,地道運轉變了,人道運轉也變了,生存的法則也變了,修道的大道規則也已不同。

因此,人人都要徹底的認識自己,明白了靈性的始由,走出靈性生命的道路,也才能知道自己與生而來的缺點、弱點與盲點,破除並解碼自己的人生,迅速找到靈性的一席之地。唯有固守傳統與原則的人,會覺得舉步維艱,懷疑不信,到最後跨不出去,受害的是自己的靈性啊!如何才能真心自我調整與改變,在當今亂世與修道道盤的變局裡,平舟穩渡?

在這個亂世裡,整個地球、世界及所有的國家、社會,都處在混亂當中,每個人都要與地球競爭、與世界競爭、與國家競爭、與社會競爭,因此,亂世裡的生存競爭,是無所不用其極的,也因此,亂世裡的生存競爭,不能只當好人,也不應做壞人,而應做個「有用的人」,有用的人,才能在亂世中立足生存,但是傳統的儒道思想教育,已經削弱了好人的戰鬥力,弱化了好人的積極性,於是,好人成就了壞人,壞人踩著好人的肩膀,步步向上,好人在亂世中,幾已無法生存,不知如何自處。

這種生存競爭具有的共同特點,便是無論到了哪裡,都躲不開要面臨複雜的「人」與「工作」的問題,面對這種無天理、無章法,又要應付著人與工作的錯綜複雜,必須是要「有用的人」才能勇於承擔,也就是要兼具「能力、實力、競爭力」三者的人,而具有能力、實力的人太多,他們都是好人、善良的人,儘管他們的內涵豐富,飽藏專業知識與技術能力,但是在面對亂世的時候,卻都沒有適應生存的競爭力,原因很簡單,主要在於缺乏靜心後產生的智慧決斷力,與修持靈性生命所彰顯的妙有覺智,若能兩者兼具,相互相依,以靈性為主導,必能在浮沉亂世當中,站穩自己的步伐,不疾不徐驅驅向前,突破重重難關!


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真一笑談!信不信由您 12

二零一二年,是進入二十一世紀亂世的龍頭再起之年,在此之前,是靈界給世人的緩衝期,用「亂象」讓世人認清亂世、調整自我、面對新世紀的亂象與變局,希望凡間的各行業、各階層,都能驚覺體悟到二十與二十一世紀的新舊不同,小至做人處世、中至營商謀生、大到國際政事,均要另有重新的體認,凡是調整妥當的、蓄勢待發的,都將能掌握新世紀的契機,放下二十世紀舊有的思維、舊有的包袱,走上二十一世紀的新觀念、新作為,而所謂二零一二年會是世界末日的說法,也都已經不攻自破。

二十一世紀的靈界是以個人修持本有的靈性為基準點,不再以團體聚會共修或是聚眾壯大勢力範圍為主要,有人稱之為「點靈認報」,上古全真道則是認為主要是配合道盤的統整,由天道轉為地道,由地道迴向人道,由出世修轉為入世修,也就是以個人在家修持靈性本命為主,不再以叢林剃度才是清淨修行,或是團體聚眾加持吸引惑眾為主,過去的人為宗教就是如此,被少數人掌控,而現在,經過幾年的大道統整,時勢已經明顯逆轉,上古全真道要大家不要輕易相信其他人或團體或組織,每個人要相信自己的靈性才是主人,相信自己的靈體而非他人的靈體,唯有自己的靈體不會騙自己的肉體,也不會要您的財,要您的色,只有少數人會背著自己的靈體,做出欺狂胡妄的行為,但只要肉體有三分戒心,謹慎自危,小心自守,人人都可以回歸到修自己的靈性,守自己的本分,家庭工作健康財富平安無愁。

在此,真一再三懇切的提醒大家:二十一世紀二零一二年之後,是調整修道新認知的新紀元新時代,希望所有修道者與有智之士,均能從這個時代趕緊切入,調整自我,從靈界設定的時間與角度,從靈界轉化的修道方式與新制,審慎思考自己的未來,找到自己靈性生命的本位,立定站穩腳步,好好的往真道修心修性,讓靈性生命此世徹底解脫,否則,便會再入生死洪流或面臨到「自己淘汰自己」的命運。


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真一笑談!信不信由您 11

台灣的宮廟寺院精舍非常之多,有些利用群體來欺騙學修者,或膨脹個人,爲圖個人私利,這些人為宗教的操弄害慘了無數人,甚至很多的道場或主事者,皆受到邪靈佔據、操控,欺騙眾生,凌虐靈體者也不在少數,這些做出背離靈體的有心人,終有一天必會被自己的靈體唾棄與放棄,承受大道道盤整頓下的處罰,真心相信有靈性之體的靈友們,必定心有戚戚焉!

上古全真希望更多人認識正確的靈學觀念,減少修道中的摸索與浮沉,真一自己也在其中不斷地學習成長中,也看到了很多人的錯誤修道行為,不論是心念造作或是外顯行為,希望可以藉此導正修正,檢視自己的所作所為,完全回歸本有靈性,簡單生活,修自己,守本分。

二零一二年不但沒有世界末日,反而是二十一世紀的一個起步年!一切都是從零開始、從無到有的最佳時間與起點;二十世紀以前,信眾對「高僧」、「名師」的盲目崇拜,造成了許多「偶像崇拜」與「個人神格化」的問題,因此,上古全真道堅守靈界在二十一世紀對修道人的要求,絕不凸顯自己,不張揚,要低調、要簡單、要默默的從事靈界交付的工作,甘願做,甘願受。

由於靈界的混亂,加上全世界處於亂世、各國大環境差、氣候反常、氣溫失調、大澇大旱、地震、海嘯、雪災、颱風、水災、細菌、病菌等天災人禍肆虐不斷,致使地球上的人類陷入痛苦不安當中,也許,在這個特別的時代,「靈性生命成長」變成很多人關心的一件重要事情,而靈性成長究竟要我們走向哪裡?什麼樣的特質,稱得上是成熟的靈性?我們的修道要如何從懵懂、青澀、艱難的發芽期,轉變成在成長中可以安住,從依賴、信任外在肉體的形式轉變為依順、安住於內在本靈自性當中?


在此,所說的「起步」不是立即可以撥雲見日,看到晴空萬里;也不是立擁健康財富,家庭美滿;起步是一步一腳印,逐漸的緩步趨穩,過程中總有一些考驗與磨難,難免會令人搖搖擺擺與跌跌撞撞,但就生命整體而言,靈性的修持將讓我們以誠實和勇氣看清真實的生活處境,包括個人獨自的原生家庭、個人在周遭社會的位置,或個人在團體中通過滋長的智慧和希望幻滅的失敗經驗,漸漸開始放棄由肉體掌控生活,慢慢捨除內心過於理想化的許多觀點,不再以逃避世界或祈求別人來拯救的方式過生活,腳步日漸趨穩,逐步趨堅,徹底的認識自己,自我調整,誠心對靈性成長有誠意的朋友們呼籲,大家共同起步來修持靈性,共同起步於真道之路上!


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真一笑談!信不信由您 10

真一有這個機會和行走於修道之路有緣的道友、或是先進前輩們,一同來分享靈性修持的生命歷程,是非常難能可貴的;秉持著仙佛和師父們的教誨,把最真實和最不為人知的靈界現況,清楚的說明,若是造成讀者疑惑或是爭議之處,歡迎來信或以電話作為溝通,千萬別因此擱在心中,或是造下口業,這對修道來說是一大敗筆!

因為當您有疑不去尋求解答,表示您容易起疑心,而且沒有真心去真正向道,也沒有向他人請教而虛心受教的謙卑之心,這裡頭還有很多的自我與貢高我慢,若再因此而犯下口業,對內容批評謾罵,私自對靈界的道務判斷是非,則又有了比較高低、瞋恨怨懟、貪求我能的執著分別心存在。

只要習氣未除,自我未斷,心境沒有歸零,任何新知或是別人對您的建議,您都不會接受,就像眼裡容不下任何一粒沙子一樣,何況是正道的修行,要來協助您靈性生命去掌控您的肉體,您一定會抵死不從的。

真一知道很多的唸佛前輩,淨土宗的修持者,他們都堅守著「一句佛號唸到底、一門深入」的原則,這個初發心非常令真一敬佩!但是,有時想想,我們是在「真念佛、憶佛」,還是口唸心不唸的「唸佛」而已?念佛也是要念到自性彌陀,我們有沒有找到自性?有時,是不是反而把自己拘限住、羈絆住了?然後只知一心唸佛,什麼都不管!關於道的我不聽、關於靈界的我不要、關於鬼道的我不渡、關於道教的神明我不拜、、、、等等,很多很多,都在自我設限、自我分別、製造對立,然後家庭一團糟,還是只知唸佛。

如果只知終日手動數珠,不明自性,乃至對「無上甚深微妙法」不求甚解者,只知一味地作「事相上的唸佛」,或只是為了求取榮華富貴,闔府平安等世間利益而唸佛的人,都不明「自性彌陀,唯心淨土」之理,實在很可惜!

修道路上,應該「解行並進」,對正法有正確的理解,有正確的修行,欠缺了其中一樣,學道便容易出問題,如果自甘以愚者自居,不肯求取真理的「守愚」;也只有「偏空」之慧的「小慧」,沒有真正具足般若智慧,那就更可惜了。

廣公上人過去所修的皆是全真古法,真一曾經問過他老人家:「為什麼在世時,不把全真古法說出,只叫人唸佛號?」他的回答是:「眾生根本沒問過他修什麼法門,只是一直彰顯他閉關的功德,一直來給他摸頭,於是,他想眾生不明,只好順應眾生,教他們一句佛號唸到底,念一句佛號,就像是念自己的真如本性,也就是說,念佛即是念心,念自己的「真心」,借助一句佛號,令自己的自性清淨心重現,起碼不會亂打妄想,於是就這樣了」!

世出世間一切法,一切法門全歸自性,佛所演說的一切教法,無非為令眾生了悟真心,回歸自性,阿彌陀佛的佛號,也就是我們的自性啊!持名唸佛者,盼能夠省思省思。

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真一笑談!信不信由您 9

有人問我,沒有法力如何渡眾生?那麼,穿上道袍、穿個袈裟就法力高超嗎?答案應該都在大家的心中,是心知肚明的!

如何使用正確的方法才能解套無形眾生的跟隨與索求?方法很簡單!

只要您正心誠意地日日持誦經典,早課迴向給自己的祖先,晚課迴向給自身的冤親債主,並將經中的義理知而行之,運用於日常生活中,日復一日,自身的氣場與家中的磁場自然改變,家庭、運勢、身體、情緒各方面都會有所改善,假使如此運作下,感覺有不舒服症狀出現,如頭暈、心悸、胸悶、噁心、想吐、肩頸痠痛、肩膀重壓、地表晃動等感覺,就是除了祖先與冤親債主之外的眾生,有求於您,因為您無法靈通,因此就以這些方式讓您感受到他們的存在,並不會傷害到您,不需要感到害怕。

有四個方法可以解套,第一,報地址請這些無形眾生到:苗栗縣卓蘭鎮坪林93-5號,無極無形宮去聽經聞法即可,這個是自救而且效果快速的方法;第二,請無形宮全真教尊佛作主幫忙引領這些眾生;第三,請無形宮全真教尊佛協助帶走眾生;前面三個方法都可以自行施行,但有先後順序,從最簡單的開始,效果不彰再使用下一個,如果前面三個方法運用後,都沒有改善前述症狀,那麼第四個方法,請打電話求救,不是叫119,是04-25921038,如果電話沒人接就是在作務中,可訊真一,自能協助解決喔!

真正身體有疾病的,真一都會叫他們要去看醫生,但是人就是偏偏都很鐵齒,一定要等到病灶爆發才來問東問西,真的很奇怪耶!《全真藥源袪症經》裏頭寫得:「有病該除則須除,莫待病症入膏肓」可是明明白白的啊!有讀的人難道都讀假的?


有人讀經讀了幾年,天天東想西想:「感覺毛毛的,是不是有眾生?是不是誰帶過來給我的?為什麼要一直來找我?他們知道無形宮不會自己去嗎?」要知道,一個不好的心念造作會帶來不好的結果,一句話的引請只是舉手之勞,眾生讓您做功德的機會您還嫌棄?這些錯誤心態,難怪眾生久久不去,在您面前晃來晃去,為什麼別人請的走,您請不走?因為您沒有真心地把經讀進去,只是在交差了事,因為您〜好欺負啦!

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真一笑談!信不信由您 8

各位還記得藝人郭子乾在中視綜藝節目《綜藝萬花筒》模仿司馬中原時所講的台詞?「中國人怕鬼,西洋人也怕鬼,全世界的人都怕鬼。恐怖喔!」

這些年來,真一的周遭幾乎都是體質敏感的朋友,感應能力要比一般人強,很容易感應到別人感應不到的訊息磁場,自然也容易感受到無形眾生的靠近與干擾,這些人平時就易驚恐,容易成為坊間宮廟收驚的常客,需要找一個靠山或道場來依附,其實怕東怕西找靠山,拜神求佛找貴人相助都是沒有用的,如果沒有正確的觀念與使用正確的方法解套,很容易變成一般人眼中的神經質的人,經常神經兮兮大驚小怪。我總是以過來人的經驗跟他們分享,其實問題沒有那麼嚴重,是反應太過度了,陷入幻想自己嚇自己罷了。

人不應該怕鬼,因為鬼同樣是靈體,差在於您還有個臭皮囊而已,之所以會害怕,都是因為從小聽大人講鬼故事與對黑暗的恐懼而造成;而這一切,已經深入潛意識之中,而怕鬼就是這個恐懼心所造成的。

如果不從根本的原因著手起,狀況永遠都會存在,即使請了道士或道姑幫忙清走,感覺好像有又好像沒有,沒道行的越幫越忙,又引來了一堆新的,不知所以的拉拉喳喳跟您說要渡冤親債主、要超度祖先、要渡嬰靈…..總之就是要花錢,要不就是講了一大堆自己都搞不清的靈界狀況,讓問事的人越聽越怕,造成對鬼的恐懼,問題永遠沒完沒了。

鬼是無形體的,而人是有形體的,人對於未知的事情通常都抱有懼怕的心,可是人不犯鬼,鬼不犯人,除非做了什麼虧心事才會怕鬼,可是鬼是不會莫名其妙就去嚇人的,一定是有求於您!

只要不要陷入恐慌,不大聲喝斥,不用暴力驅趕,用真誠的意識心念尊請他們,通常都會離開的。本來這個宇宙天地就有無形與有形的空間實存,只要互相尊敬還是可以和平相處的!
仙靈、亡靈是無形的,與活人的靈體都是靈,只是能量上的不同而已,不必把亡靈想像成餓鬼道眾生,然後還要給他施食、辦法會放焰口,然後說自己的祖先是先靈,不在鬼道,請求於他們保佑您榮華富貴,應當知道,何德何能才能救渡眾生?不是隨隨便便套個道士服、披個袈裟剃個頭就可以的,何況無形的靈體,清清楚楚明明白白,會分辨道行、會選擇正道,比起娑婆世界的愚痴眾生,永遠找不到自性、永遠只會崇拜名師、崇拜偶像、造神封神要好上個幾十倍,他們有管轄機制與該遵守的制度,歸屬在該歸位的區域範圍內,並且靜靜修持,人類又何必以自己放不下、害怕鬼的心態,想盡辦法來渡化、剷除他們?

真一不懂,世間眾生自己都救不了自己,道場主事天天在名利中追求,該被救渡的應該是「人心」吧?!


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談何修 5

  「信」是一種信心,「正信」則是即使遭逢異道邪教刻意撥弄嘲諷、顛倒真道本義也不會心生疑念的「正法之心」。 「 正信 」 如同人的雙手,只有雙手健全才能入寶山而不至於空手而歸,如果為了挖取寶物卻沒有完整的雙手,也就無法自在如意地拈取寶物,只能羨慕別人得到真道的利益,自己卻在一...