(續上篇) 什麼是「無」？
在38篇中的一開頭就講「無就是空」，「就是中道」，就是「實相」！
那麼，「空」從哪裡來？空不是什麼都沒有的意思，假使完全去否定所有的現象，就會落入頑空和斷滅空裡頭，就不是中道，也偏離實相。這樣說或許您會更加明白，那就是接受一切現象的存在，任其發生但不去執著，也就是«全真藥源袪症經 »裡所講的「境來任其來，境離任其行，無來亦無去」之意。
那麼，怎樣才能不執著？先要能有「沒有自己」的觀念，也就是「沒有一個自我永遠的存在」。為什麼說「沒有一個自我永遠的存在」？因為世事無常，萬法千變萬化，所以佛法講「觀心無常、觀法無我」，萬事萬物隨時都在生生滅滅，包括我們的肉身生命和體內的細胞，也都隨時在改變，好比每個人都有的癌症細胞何時要病變癌化誰也無法掌握。因為無常、無我(沒有一個永恆不變的我)，所以我們必須學修讓自己體認出這個道理和真相，才能拋卻各種執著斷除煩惱。
不去執著一個永恆不變的我，再講白些就是放下有一個我的執著，進一步把自我為中心為主導的觀念也放下，不去執著自我中心的存在，就是無就是空，變成一種智慧就能自由而自在。
當然這必須透過觀念的建立，身體力行地修行，兩者並進才能實修實證來體驗出什麼是空什麼是無！利用五篇的正念正定行中道來簡述什麼是「無」？其實是甚深極甚深的道理和真相，豈是語言文字就可說得明白！真的必須自己去體悟和實修，而這五篇可以對照«宇宙天地經»的<空無篇>，一目了然。
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