人牛俱忘〜
如十牛圖的偈頌:「鞭索人牛盡屬空，碧天遼闊信難通。
紅爐焰上爭容雪，到此方能合祖宗。」
前面「忘牛存人」的境界，已了達無牛可牧、無牛可得，能牧的這念智慧心，也隨之放下，接著要來到「人牛俱忘」，也就是更進一步明白，牧牛人只是代表修行者尋求本性的主觀意向，牛則代表修行者覺察的本性，當肉體與本具的靈性合一時，牧牛人與牛自然同時消失，體悟出原來智慧心性本性本空，不僅牛不可得，人也不可得，心境俱空、人法雙亡，達到一個絕對的境界，所以是「鞭索人牛盡屬空」。正確修行道路的體悟，絕不會是無形無相的斷滅空，真正的佛性靈覺是真空而妙有，所以以「碧天遼闊」來形容，無邊無際、無始無終，但是雖然廣大無邊際，但是在這個境界中是絕一切音信的，音訊也無法傳達，假使能通音訊，表示這念心還有一點點消息、念頭，想到「聖」，想到「凡」都是一個念頭，無論是凡、是聖，都還是音信，還是落入有能有所的相對境界當中，應當不作佛想、不作魔想達到一念不生才是，所以和所謂的「妙高峰頂，從來不許商量」有相同之意，因此說「碧天遼闊信難通」。
「紅爐焰上爭容雪」，就是形容這念心無有一切美醜、善惡等對待差異，達到能所一如的境界，有如火爐上熾熱的赤紅火焰，丟進一把雪瞬間融化，容不下片絲雪花！修行至此，無言無說，無能無所，契入心境俱空、人法雙亡的絕對境界，，無有一物可得，合乎本道宗旨，契合了祖師意，即為「合祖宗」。
八萬四千法門，最後都是要回歸於這個絕對唯一的智慧靈性，遠離一切對待，才是我們的本來面目。
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