「我」是甚麼呢？
可以確定的是，那個雜念妄想的大腦不是真實的我，真實的我是「真我」，是安住
於定靜中的觀察者，是清明的意識，是能夠察覺到身體、念頭的寂然靈性。他能夠
如實觀察到身心的自主功能，他是無色無形，是本然存在、是覺知生命運行、觀照
意識認知的清淨靈性。
真正的「我」，不局限於大腦或是框住在任何東西上，是超越所有物質層面的，是
一種寂靜清明的意識，是與肉體本然一體存在的，也是無所在的，就在衣線下，最
近的距離。但是光用大腦知見無法讓您體悟、照見，必須停止用自我意識的判別心
來體會到這個本來面目，肉體必須學習當個安靜的觀察著，當您知道了、證悟了，
就是覺醒了，筆者為了讓大家認知，把他稱之為「蛻變」，比較容易體會，因為真
我從非我中蛹蛻出來了。
想要於修道中達到「靈體合一」，必須消化掉「有我」的概念，然後讓肉體與靈體
共生，這時候或許會讓您摸不著頭緒：明明有我，有血有肉，怎麼說無我？明明談
無我，怎麼又變成了兩個我？如果用另外一個向度來解釋，大家應該比較能理解，
從現世六根五蘊已具、因緣已生來解釋，本來就有「我」，說無我是說常我非真
我，行者從真我的高度來看常我，無論怎麼看當然是常我非我。從字義上來看，非
我比無我難理解，但這時用非我似乎比較能夠清楚。如果到現在還是無法理解無
我、非我、真我的概念，那就以另外一個思考向度來討論共生概念，非我是讓肉體
生存活命的運行體，真我是覺性本然自在的清靜體，比如我們開著飛機，一直讓電
腦執行自動駕駛，駕駛座的您無意識的開著飛機，持續開著，您會誤認為自己始終
是飛機的掌控者、駕駛員，甚至以為自己就是電腦，但是您卻從來沒有開過飛機，
都是電腦在控制；修道就像嘗試取消自動駕駛，讓自己駕駛飛機，飛機上的儀器、
電腦在執行著工作，兩者互不相干、但也相互依存，就像兩條平行線，相互不交叉
但也彼此互持前進。這樣說明，不知道讀者是否了解到：「您不是大腦的意識情
緒，是讓所有意識情緒運行的本然靈性，真我就是那個讓所有的意識情緒運行的本
然覺知」。
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