破除迷信掃除愚痴之六〜〜碟仙？椅仔姑？玩很大？
前幾天，新聞突然訪問到幾十年前，因玩「椅仔姑」而當場目睹同伴出事的一位當
事者，他對當年的事發經過依然心有餘悸！「椅仔姑」是台灣早期流傳一種問姻緣的占卜
儀式，相傳這是一名3歲女童被自己的嫂嫂虐待致死，而死的時候仍坐在竹椅上、冤魂便附在上
面，因而得其名。這種占卜儀式需在農曆正月十五、三月初三、八月十五進行，通常會準備一
張竹椅子，在椅子上擺著胭脂水粉、剪刀、尺等物品，接著由兩位未婚女性扶著椅子的四腳，
開始唱請椅仔姑現身的歌謠，等到覺得椅子變重、搖晃，就能提出心中想問的事，以類似扶扶
乩方式用椅椅子向她問事求卜。
在台灣，「碟仙」曾於民國五十幾年時，突然一夜之間風靡了各處城鄉中的男女老
少，當時，從小學高年級的學生、中學生以致社會各階層的人士玩「碟仙」的風氣
極盛，人人趨之若鶩，像野火般的迅速的蔓延開來，人們沉迷的程度比現今的「大
家樂」、「六合彩」還要嚴重！不論碟仙的起源如何，這種奇異的「乩術」方式，
目前已遠及世界各國，尤其在夜晚來臨時，在世界許多角落中，除了橋牌、麻將和
大富翁，相信也有不少人正紛紛把手指按在一個小碟子上，懷著興奮、好奇及某種
程度的驚恐，焦急地召請著碟仙降臨來驅動碟子，游移於各種文字的字盤上，為人
們解答疑惑或預卜運氣。
當時在台灣傳聞紛紛，眾多捕風捉影的謠傳，有人言之鑿鑿的說是由一位道行高深
而居心險惡的老和尚，施法召來一些狐魂野鬼，將之囚禁於碟子之上，並大事推
廣，目的則在引誘無知的民眾不停地去玩，然後藉由那些受制於他的孤魂野鬼來暗
中吸取人的精、氣、神，供老和尚修練之用，是一種奇異歹毒的獨門法術。另外一
種說法則是附會於日本「稻荷神社」的傳說，因為在日本的「稻荷神社」，家戶喻
曉，供奉的就是中國所說的「狐仙」，傳言狐仙喜歡吃一種糯米製的麻糬，也稱為
「稻荷」，而這些碟仙所召請來的正是狐仙，在日本的家庭中，也有供奉狐仙的習
俗，都是以上好的梧桐木，搭建一間小屋子，每日奉茶、鮮花來祭拜供養。這些傳
說，鬧得人心惶惶，一發不可收拾，弄得社會風氣十分怪異，政府對民眾的宗教活
動原本是抱持半開放的態度，但眼見碟仙以燎原的態勢飛快的蔓延，為了端正社會
風氣，只好施展鐵腕，下令查禁碟仙，嚴禁製造及販賣，更通令各級學校及機關禁
止玩碟仙，結果碟仙迅速從這個社會中消失，對於現今四十歲以上的人而言，相信
多少留下了一些些模糊的印象，還不致於太陌生。
港片《陰陽錯》這部片子就是玩對了貫穿全劇的小道具「碟仙」，不肖商人眼見有
利可圖，在國內各大報上大登廣告，公開發售碟仙，有的還特別強調這些碟仙是經
過上師以密教大法加持過的，一些玩碟仙玩到走火入魔，沉迷而無法自拔者，從未
曾聽說有以善劇收場的，不是弄到精神分裂，就是精神恍惚，魂不守舍，甚至發生
慘痛的意外，更有人為了追求自以為「完美」的世界，輕易放棄了寶貴的生命。碟
仙本身實在是大有問題，從狐仙和妖仙等字義來看，「仙」是正邪難分的，成功召
請到的「仙」或「靈」絕大多數是一些無所依附，飄飄蕩蕩，無所事事的「孤魂野
鬼」而已，很少是「正神」，因為公正無私的神祇有太多的正事要辦，豈能任由人
們在遊戲好奇的心態下，召之即來，揮之即去？當然，我無意武斷認定所有玩碟仙
召請來的全是「邪靈惡魔」，但是，不論是神是鬼是仙是靈，憑著人類現今對靈界
十分有限的知識，以及能力微弱的感官認知，連人的忠奸善惡甚至都難以準確分
辨，又將如何去分辨其是正是邪？誰又能明確的去分辨「靈」的正邪與善惡呢？
也許對個人來說，未來的運勢，是絕對重要的，但是，在這世界上有近二十三億的
萬物之靈，同樣希望知道未來，試問一個凡夫俗子，何德何能？憑什麼資格隨意把
手指往碟子上一按，就可以將神仙召來為他預測未來？或於家中的佛龕前以沙盤扶
乩問事？ 也許有人會辯說：他們在玩「碟仙」時，召請來的大都是一些社會民眾耳
熟能詳，大名鼎鼎的「神祇」，或者是正史中都有記載的古代名人，事實上，這種
觀點真是既可笑又幼稚的；連人間社會都有不肖之徒來冒充一些政要的親戚，高級
將領或治安單位的人員四處行騙，一樣可以把一些明明受過高等教育、絕非無知的
民眾騙得團團轉，甚而人財兩失，而這些孤魂野鬼或來路不正的邪魔外道，對他們
來說簡直是舉手之勞而已，如果單單迷惑於一些雕蟲小技的神通，就奉若神明、完
全信之不疑，這結果豈不是太可怕了？
筆者之所以把碟仙的來源和椅仔姑的傳說寫出來，主要是要建立讀者正確的靈異觀
念，雖然可以用來和靈界溝通，但是，害處卻極大，尤其對涉世未深，身心都還未
發育健全的中小學生，玩碟仙更是百害而無一利，即使一般年輕人，如果單純只是
好奇找刺激，玩「碟仙」只怕會因為走火入魔而精神分裂症，永遠無法治癒回來過
正常的生活，所以千萬不可輕易嚐試。
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