破除迷信掃除愚痴之二〜〜易經、占卜？準不準？
俗話說:「靠山山倒，靠人人跑，靠自己最好」，一切事情都是靠自己，這點大家都知道！但是還是有很多人靠研究易經、依靠占卜、了解面相來斷定自己的命運，那麼，到底有沒有幫助？只能說可以參考，但千萬不要執迷，更不要把它們當作人生道路上的所有依循，否則可能失去了自己的主見，失去了智慧判斷的能力。
提起《易經》，很多人的第一反應是占卜，也就是算命，其實這只是《易經》的一部分，《易經》的四大功能是象、數、理、占。「象」是指萬物之象； 「數」是指自然數；「理」是指易理，即陰陽學說、五行學說、天人合一學說的理論精華；「占」就是指占卜，即預測。它影響古代中國各行各業眾多領域的發展，因此，可以說易經在中國社會上是無所不包、無所不涵的。其開宗明義：太極生二儀，二儀生四象，四象生八卦，八卦還衍生六十四卦，六十四卦又衍生三百八十四爻，這三百八十四個可能與解決方法，明白的說出玄機天機；也有很多人容易將《周易》和《易經》混淆在一起，事實上，《易經》在前，由軒轅黃帝所著，《周易》是在後，由周文王姬昌所著，由於《黃帝易經》對中華民族的影響最為深遠，被世人簡稱為《易經》，可見《易經》要比《周易》早一千五百多年。事實上《易經》還有另外兩種，一種叫《連山易》，一種叫《歸藏易》，加上《周易》，總稱為「三易」。《連山易》是神農時代的《易》，所畫八卦的位置，和《周易》的八卦位置是不一樣的，黃帝時代的《易》為《歸藏易》。《連山易》以艮卦開始，《歸藏易》以坤卦開始，到了《周易》則以乾卦開始，這是三易的不同之處。但是因為《連山易》和《歸藏易》已經遺失、絕傳了，可以確定的一點是《周易》僅僅是《黃帝易經》的一個小小分支而已，但是由於它對老百姓心中的影響巨大，很多人都錯誤地把《黃帝易經》和《周易》混為一談。
《易經》，它是一本關於對未來事態的發展進行分析判斷，從事物的發展中找出相關的可
行性規律，從而成功的實現趨吉避兇的經書。《易經》六十四卦，每一卦都沒有吉兇含義，
它講的是如何去做事、如何去做人，也就是告訴大家做人的道理；而《周易》每一卦都有吉
兇解釋，代表不同的吉兇含義；《易經》包含著《周易》，但是《周易》包含不了《易
經》，這是它們本質上的區別。
《易經》告訴我們，世界上的人、事、宇宙萬物，沒有一樣東西是不變易的，不可能不
變，非變不可，沒有不變的事物。也明白指出，宇宙間的任何事物，有其事必有其理，一定
有它的原理，只是我們的智慧不夠、經驗不足，找不出它的原理而已。而當我們的智慧夠
了，了解它以後，就變得平凡而且非常簡單，所以要修習長養智慧。另外又指出，萬事萬物
隨時隨地都在變，可是有一樣永遠不變的東西存在，它是永恒的，那個東西宗教中叫它上
帝、神、主宰、佛、菩薩、覺者，哲學家叫它「本體」，其實就是「靈性」！它教導我們心
性要平和，不要大喜大怒，要能夠「制怒」，面對種種哀傷需要節制、順變，思慮不要過於
繁復，意志要堅定，言出即行，不要欲望無度，生活中要處處醒覺，否則一失察容易被趁虛
而入。它也將人的生命分成兩個部分來看，一個叫做「身命」，就是我們的身體之命；一個
叫做「慧命」，是我們的智慧、靈性之命，這兩個命是陰陽共存的關係，密不可分；身命是
陽，看得見，摸得著；慧命是陰，看不見，但感覺得到；光有身命，沒有慧命，如同低能
兒、植物人，生命沒有任何意義，只有慧命，沒有身命，那便不是人類了。它清楚地說明身
命的存在是為了提升慧命的認知，提升慧命的智慧和能力，是生命的進化！慧命反過來會影
響和指導身命的存在，沒有慧命的提升，身命也不能適應人世間一切變化現象帶來的煩惱和
困惑。所以，《易經》教導我們要在身命和慧命之間找到平衡點，否則當身命獲取過度，慧
命就會變的愚癡，漸漸失去指導身命發展的智慧，身命也漸漸失去存在的意義和價值，相反
地，身命奉獻越多，慧命越能顯現出智慧和價值，整個靈性慧命才能得到昇華！《易經》裡
處處教導如何做生命的主人，駕馭好自己的身命，不要讓他被各種欲望糾纏，不要陷於名利
之中，迷失方向，也不要讓他指揮了慧命，完全說出了修道的真理真相，也說出了修持靈性
生命的意義和價值！
《周易》在占卜這方面非常的精細，是占卜學、算命術的第一代表作，因此常被算命師、占
卜者拿來運用，形成一股用占卜來預估命運的熱潮；但是眾生多半利用占卜來問一些無關緊
要的問題，像偵探一樣，想要試探、測試占卜者，都對正確的占卜有所誤解；康熙在《庭
訓格言》裡引用了箕子的話「若有大疑難，先要自己考慮，再與卿士商量，與庶民商量，最
後才問卜占卦」，這是正確的占卜態度。問卜是向天請命，不要芝麻綠豆事就問天，問神，
要明白，占卜最終的目的，是讓自己明心見道，修正自我，從而使自我合乎道，除了這個，
都不是占卜的真正意義；以全真的角度來看，萬法唯心所現，一切的問題，都是自心的問
題，唯有靠明心後的靈性智慧才能解決，所以還是要靠自己，占卜是沒有用的。占卜中有句
話，叫「善易不占」，所謂「善易」，就是「明道」，因為明道，所以就不用占卜；占卜就
像一面鏡子，是用來檢視內心，看看自己的心清不清凈，自己的心有沒有偏道，時時常拂
拭，時時修正，心淨則一切淨，心善則一切善，如果總是有很多的問題，那一定是自心有問
題，自心的問題解決了，外在的問題一定消失，這是占卜的真正意義。
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