「全真」的真實義？
幾年前，曾經拜訪全真教蓬萊派的某位道長，當時他對全真的解釋是這樣的:「全真就是全部攏是真」！幾年下來，真一的體會不同，反倒認為「一切都是假相」，當然，真真假假、假假真真，有了真假的分別，又是一種對立，因此用八個字來詮釋，大家不妨參考參考，全真二字其實是「全其本真、無相會真」。
為什麼說「全其本真、無相會真」？因為「有相就是假，無相方為真」，「本真」是原有的靈性妙智，本來就無住無念，如如不動，真空真心，真如實相；正道必須協助眾生開顯靈性，讓了了分明的主人帶著肉體處處作主，體悟並同時走向一念不生的無相法門，這就是「會真」；此時的肉體會藉著世間的假相來修一切善、斷一切惡，但是靈性會引導他不去執著有相，協助肉體了解善惡了不可得，當肉團心不再貪著，放下執著，就能契入無相無為，有了融通後的智慧，真正回到「無念本真」，進入無為的中道實相法門裡了。
上古全真修持靈性這條路，是一種智性的方法，漸漸磨利我們的分辨之劍，而不是使用荒謬的天堂神話來讓您喜歡上營造出來的童話世界！如果請問您:「認定開悟就是極樂的請舉手」，相信有很多人會舉起了手，同時懷疑那些沒有舉手的人，因為太多未經質疑的信仰觀念已經根深蒂固存入信眾腦中，大家誤以為開悟就是極樂世界、天堂神話、塵世淨土，只要修心，以心為中心來進行福田耕種，就可以成佛，不再有困擾、有擔憂，時時快樂無比，大家忘了看著手指所指的方向，都把手指誤認為月亮，而絕大多數的人，也毫無質疑地相信「修心法門」可以通往極樂，沉溺在令人狂喜的夢幻世界裡。
真正覺醒的靈性，只會順勢而為，做該做的，漸進提升靈能的智性之光，有分辨的力量，站在更高的位置看見生命的主要模式，用更廣的觀點隨順地經歷人生，而不去執著於細節。如果您想要渡人一定要先自渡，要先把這些以心為主導的方式暫時拋下，了解自己的處境是什麼樣的境界，當您能夠抽離劇中的角色，也才能試著叫醒那些被劇情吸引而不肯離開座位的人，教他們如何下戲，因為，靈性生命的修持事實上是條「無門之門、無心之路」。
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