正性道語 1

心一定要寂然、不動，才能契入「無為」，否則雖然人人本具靈性妙智，皆有性慧妙智，假使跳脫不出名利財色，永遠都還在妄想當中，最後還是墮落！

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正性道語 前言 2

上古全真的靈性證悟法門，主要必須拋捨掉自我，屏除習氣，深靜之後方能與靈體漸進融合，與坊間的心性法門、心性修持，直入心地上用功方式並不相同，可以說是完全相反的方向，世間修法是「有心」的道路，眼前可看到盡頭，是善誘世間凡夫入道的前方便，上古全真則是一條「無心」的旅程，眼前沒有盡頭，甚深及甚深，一直修到蓋棺論定為止。

所以此專欄以正「性」道語為名，而不以正「心」道語來加重心的重要，並以簡短的語句來共相提醒與自省，以觸及更多的雲端善友。「心性與習氣」本是修道人應該更正的部分，但是往往在強調之後讓眾生落入更多的胡思亂想、更加地執著抓取，反而無法放下，變成越修越糊塗、越修越煩惱、越修越執取，然後變得苦悶、高傲、目中無人……，最後白修了一場。

如果尋回了「靈性妙智」，有了「靈明妙覺」，就有一種欣悅法喜的快樂，這不是世間五欲之樂可比擬的！因為他可以協助您漸調肉體外身，也可以逐漸調整內在人格習性，只要邪心止歇，不再任由妄想來來去去，持續保持正心正念，時間一久，身心就有辦法平靜、寧靜、安定而自然。

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正性道語 前言 1

為了讓我們轉識成智、破除無明相，進而與空性慧相應，所以不得已要用「清淨心、真心、如來、真實、自性、主人翁」來形容，其實都是相同的涵義；為了是讓我們能夠與空性、中道相應，因此種種的名相都只是善巧方便的詮釋，主要的關鍵在於尋回本有的「性慧妙智」，這才是重點所在。

如果此生肉體沒有辦法與靈性合一，修再多的法門、參加再多的法會、抄再多的經文、誦再多的經典，都只是世間善法，依舊無法開啟靈性的妙有真智，自然也就無法運用智慧於日常當中，明說來講，就只是「空修」而已。

想要「靈體合一」，必須修持靈性生命，想要「證悟」，必須修持靈性證悟法門，才能真正永斷煩惱、真正地放下、真正地走入古仙人大道當中，否則都只是暫時的安心與安慰而已。

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珠璣識道 20

信什麼？

上古全真不拘於形服，已自古代的出家住觀轉為以家為道場的入世修法，雖是居家各有家業，但必須在圓滿世俗塵緣與維持家業經濟的狀況之下，絕諸紛亂，屏除外緣，力求解脫，專注修道，因此，並不比出家離俗來的輕鬆！

《道法全真經》裡，以「信」為首要，是進入修行的基礎與前提，如果沒有深信和淨信，光是讀誦經典也無法獲得真實的利益，假使剃髮染衣，也無法證得聖果。修行一定要有真信，才有持續精進的動力，那麼信什麼？要信自己、信明師、信因、信果，相信自己的靈智覺性不是肉團，也不是緣影；信明師不會妄語欺人；深信種瓜得瓜、種豆得豆，只要真誠用心，自有善因善果。

修道要有真信，才能依照經教所說精進修行，漸入契悟實證，可惜當今修行者，打著有在修的名號，貼上某某道場的標籤，自以為坐在通往彼岸的船上，絕對保任，事實上內心都在求，私心渴望得到庇佑，這種……..都不是修啊！

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珠璣識道 19

藉由人身方能修真悟性〜

修行的路很長很長，途中會遇到諸多障礙而影響成道證果的時間，甚至導致行者半途而廢、半路落跑、趨向邪魔。古人講「藉假修真」、講「人身難得」，就是要我們利用今世得來不易的人身好好去消除業障、增長福慧、培福植德、轉識成智，最後終歸是要來「歸真證道」，才不會虛度此生。

大家都知道三惡道裡的眾生天天受苦，但是當今的五濁惡世裡，眾生也都在愚痴、無明、顛倒中痛苦不斷，活在黑暗當中驚恐不斷、焦慮懼怕，念頭的善惡之間就彷如與地獄一線之隔，但也因為如此，身為有肉體的我們，才是最好修行的，在相上來看，我們這個四大假合的身體是隨著我們的心念而變，是虛妄不實的，真正要看的是每個肉身裡的靈體，因此，上古全真並沒有男女色相的差別，只要肯發誠心、修正行來明心見性、靈體合一，何必在乎此生的危脆之命呢！？

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珠璣識道 18

命運多困，遇道者難〜

居住在台灣，雖然生值在有宗教自由、有各宗教派林立的時代，但是要想要找個或是遇到有修、有證、開悟的人，或是了悟生命真相、具足正知正見、真正行解並重的人，其實非常不容易！

「遇道」是契悟到菩提真智，走入中道，達到無為空性，必須定慧等持，讓所有當下的心念不在過去、現在、未來中浮動，這是「定」；有了定，還要清楚、明白、作主，這是「慧」；依此來解行並重，才是真修。

如果不是被命運操弄的體無完膚，很少人會是真的要真修的！絕大多數的人親近道場，多半是帶著私心，為自己的家務事、世間事來求個心安，或是獲得解決，並非是為了自身的生死大事，所以，即使真的讓他們遇到明師，也不會懂得珍惜，正可謂「眼前遇道失了機」，更不要說「悟道容易修道難」了。

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珠璣識道 17

不要讓「魔」見縫插針〜

魔通常不是外魔，而是心魔，先有了心魔，才會招感外魔趁虛而入！

心裏的念頭放不下、無法歇念，每個人的肩上都揹著沉重的布袋，到哪都丟不開、拋不下，修了一段時間，心想要有所感應，想看出業障有沒有消？福報增加了沒？老師說的準不準？仙佛到底靈不靈？有沒有庇佑？………等，這些得失利害分別的念想，就是魔。

如果依照著肉體的心念牽流，在那裏自創法門、盲修瞎煉，或是標新立異、貪求名聞利養，就很容易遇上邪師，受到外魔牽引利用，所以不要把「空」誤解成沒有我而落入斷滅空，不要把「空」誤解成把心放空、不思一物而落入頑空、無記空裡，更不要以為空就是拋捨一切什麼都不管還自以為豁達空，還是要老老實實、本本分分去用功才是！

雖然眼前尚不能真實了悟，還在被習氣、煩惱掌控，但這些都只是暫時的因緣相，透過用功去真實認清，有了智慧和功夫，就不會再被纏得團團轉，弄得身心不安。

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