珠璣識道 18

命運多困，遇道者難〜

居住在台灣，雖然生值在有宗教自由、有各宗教派林立的時代，但是要想要找個或是遇到有修、有證、開悟的人，或是了悟生命真相、具足正知正見、真正行解並重的人，其實非常不容易！

「遇道」是契悟到菩提真智，走入中道，達到無為空性，必須定慧等持，讓所有當下的心念不在過去、現在、未來中浮動，這是「定」；有了定，還要清楚、明白、作主，這是「慧」；依此來解行並重，才是真修。

如果不是被命運操弄的體無完膚，很少人會是真的要真修的！絕大多數的人親近道場，多半是帶著私心，為自己的家務事、世間事來求個心安，或是獲得解決，並非是為了自身的生死大事，所以，即使真的讓他們遇到明師，也不會懂得珍惜，正可謂「眼前遇道失了機」，更不要說「悟道容易修道難」了。

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珠璣識道 17

不要讓「魔」見縫插針〜

魔通常不是外魔，而是心魔，先有了心魔，才會招感外魔趁虛而入！

心裏的念頭放不下、無法歇念，每個人的肩上都揹著沉重的布袋，到哪都丟不開、拋不下，修了一段時間，心想要有所感應，想看出業障有沒有消？福報增加了沒？老師說的準不準？仙佛到底靈不靈？有沒有庇佑？………等，這些得失利害分別的念想，就是魔。

如果依照著肉體的心念牽流，在那裏自創法門、盲修瞎煉，或是標新立異、貪求名聞利養，就很容易遇上邪師，受到外魔牽引利用，所以不要把「空」誤解成沒有我而落入斷滅空，不要把「空」誤解成把心放空、不思一物而落入頑空、無記空裡，更不要以為空就是拋捨一切什麼都不管還自以為豁達空，還是要老老實實、本本分分去用功才是！

雖然眼前尚不能真實了悟，還在被習氣、煩惱掌控，但這些都只是暫時的因緣相，透過用功去真實認清，有了智慧和功夫，就不會再被纏得團團轉，弄得身心不安。

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珠璣識道 16

不要落入「斷滅空」裏頭〜

「空」不是沒有，不是什麼都不要，而是不要在「有我」的意識念頭上，不斷地執著分別，不斷地批判對立，一旦住著有我，就會死命地執著在那個相上，無法持久，一段時間以後，就會有懈怠心和障礙出來，然後很快豎起白旗缺乏動力了！

從小，我們被教育成以自我為中心，以六根意識來直接反應，追逐物質喪失精神靈性，因此這是我們的習氣使然，一定要去注意到、觀察到，雖然有很多煩惱和惡習需要改進、需要修持，但是修的當下，不要執著於有一個我相，落在有一個相可精進、用功、修行時，魔就會趁機而入、見縫插針。(待續〜)

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珠璣識道 15

「悟不由師傳」〜

真正有修的高明大匠，會教規矩方圓給弟子，但是巧妙、自證、得心應手的地方是要弟子去自行用心揣摩、精進思量才能有所領會的。

修道不是緊抓著一個東西不放來思索、求答案，如果用這種方式用功就是背道而馳、南轅北轍了！再修個十年、二十年，越修就會離道越遠，因為動用了心意識在用功，落在有形可用、有法可施、有一個悟想要成就，就無法作到「三輪體空」！

「三輪體空」中的第一輪:「能念之我不可得」，不要想自己在修行在精進，假使執著一個實際的我存在，正在努力用功，可積好多功德，未來可以成佛，有了這個心念如果沒有辦法用智慧觀照，不空掉有所得、有所求的心，就不可能成就。

因為，諸法緣起性空、寂靜，只要帶有一絲有所得、有所求的意識心，就違背了緣起性空、諸法無我的道理。(待續〜)

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珠璣識道 14

為何得不到利益？

如果見地沒有通透，理解偏差了，方法用錯了，體會也就錯了，當您都搞錯了時，抓不到癢處，只能隔靴搔癢，一直停留在表面上，念頭還是亂七八糟，心頭總是七上八下，妄念依舊雜亂紛飛，最後修修修，半路退轉了，還來怪法不靈，真的可惜！

修道要讓身心轉化絕不是一蹴可幾，必須不斷地內省、淨化、薰習，至於感應不感應，在於你的福德智慧，你的福德夠不夠？你的智慧夠不夠？福德智慧如果不夠，怎麼可能獲得到利益？怎麼可能感應？

當你內心寧靜了，拿出「存誠」的態度來感受就會不一樣，說不定當下就進去了！

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珠璣識道 13

己心作主〜

如果知道自己的心，就會知道道在哪裡，要成道，自然就容易些了，可惜我們都在被境所轉，而不是轉境相成智識。

做任何事之前都需要衡量輕重、後果，這是全真道人常說的「未雨綢繆」。時時刻刻檢討自己的心念，要知道心念一善一正就是天堂，一惡一邪就是地獄，天堂地獄就在您的念頭中掌握，所以應該常常把自己的念頭拿出來檢討、體會、反省、懺悔。只要有心，有一顆真心，真心中「存誠」，功夫不在深淺，修道就在當下而已，在日常生活中，在起心動念中。

一個念頭出來，好的就去把握，壞的馬上有所警覺，這就是修道；人的肉體在後天，思緒念頭是很多、很繁雜的，順行為鬼，逆行為神，換言之，放任意識遊走牽流則淪為做鬼，內收情緒不外放反而內斂而守靜則可做聖。所以古人勸人學道要「回心」，回心即是回思，回思即是迴光返照，往內自省，收心才能修心，修心才能清心，清心才能靜心，靜心後就合天心，合了天心就是與靈性本性合一之意， 唯有如此，靈性才不會再輪迴於四生六道。

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珠璣識道 12

修道要修中道的心〜

修道要修什麼？就是修「清淨」和「清靜」。做任何事情，不要只想見到成果，而不想付出代價。去掉人的私心、不公不正、有所偏移的心，去掉人的自性蒙上的層層污垢，回歸到中正無分別的心，就是中道、不偏不倚的心。

從修身養性、洗滌掉妄想、掃三心、除四相到合乎自然，這個過程必須對明師不疑不惑，一心清淨、全意深靜，懷著「主敬存誠」的真心，以身作則才能行功立德，正己成人。要培養中道的心，首先要「自我反省」，包括反省過去、現在、未來。

肉體的念頭只要一動，就要注意，念頭動了，錯了、歪了，下一步所走的路也是歪的，意識裡的心念，一旦動了，不管有沒有牽動肉體去造作，都會產生後作用力，絕對不要想說別人不會了解我們動了壞念頭，天地之中會傳達，會幫你傳達心念，就像傳達音訊，然後到任何一個地方，甚至任何人身上，尤其是你所想的地方，所想的人，無論好壞念頭，都會牽動影響，因而產生情牽或是傷害，所以動壞念頭時不要自欺欺人，不要欺騙自己的良知；不要總是動了各種念頭來綁住自己、情牽親人，要學習割捨與放下。

做任何事情，一定要付出代價，起了任何念頭，也都會有所作用，不要害怕付出代價，而是要調整自己的心念，不讓他常常動搖與偏頗，練習步步穩持才能回歸中道的心。

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