成就越高的人越謙卑〜
如果看到道場裡動不動就大呼小叫，動不動就呵口罵人，小心這不是大道！
無道之人很可憐，不是貪就是瞋，傲慢顛倒沒有智慧，懂道的人沒有瞋不瞋恨，沒有貪不貪心的問題，凡事用智慧看的清楚、聽得透徹，對自己只有慚愧的心，對道法只有恭敬的心。
習慣拜廟的人頂禮仙佛神像不稀奇，禮敬供養僧也不稀罕，真正懂道的人，走在正道之路的人，面對周遭對自己有仇、有恨的顛倒眾生，還能夠不起任何一絲的瞋恨怨懟之心，才是最難。
簡單來說，要能夠與智慧相應才是真正的修行，讓自己沒有貪瞋癡慢疑的染污才能清淨，如果對人有貪有戀，以自我意識的想法來揣測、懷疑、預設立場，用很多的想法來懷疑、輕視、排斥，越看他越討厭，總是認為自己比人高、比人強、有福報，那就背道了。
所以，大道應該是返照到我們的本然靈性上來講，此覺性能淨肉體意識，平直不會虛妄造假，無煩無惱，無人我是非，也不會虛情假意，更不會疑東疑西，如此去理解與實修，大道就在眼前離您不遠處。
心、意、識〜
要轉識成智不容易啊！
今生無論是起了什麼樣的念頭，多半是受到過去習氣使然，也就是都是以前的習氣。惡業重的就容易現前而造作，成了今生的業，惡業輕的容易造善業修福，但今生能不能走入正道修行，也還未知，要視因緣。
念頭一起，是一念「心」；念頭一動，再一想，就是「意」；起了執著分別，就是「識」。屬於有生有滅的都是妄想心，善念、惡念、想過去、想現在、想未來……念念遷流，始終不停，念念相繼，連晚上做夢都還在妄想當中。
真實的心，不是心臟，也不是神經細胞，是無生無滅，通過去、現在、未來的菩提本性，靈性妙智。
聰明的人都不想做「笨」事！
這裡的「笨事」，指的是願意不去投機取巧，耐著性子，去作沒有什麼高報酬率的事情。世間人往往在決定去做某件事情的時候，會先去估算投資報酬率，若是不高則會興趣缺缺，耐不住性子去執行；然而，上古全真這條靈性覺醒之路，雖是一件世間人自認為很笨的事，但是卻是正確的事，也難得我們願意去作。
在這當中，您可以開始慢慢的耕耘，把頭低下來默默地、不為人知地，培養厚實的人品，消溶自身的習氣，耐得住寂寞與周遭環境的誘惑，一步一腳印，讓身心的拉扯越來越少，讓內心衝突漸漸削弱，把心「靜」下來，自能與自己的靈性漸漸磨合，加上明師的引導，指點應證，自然日有所長。
做這件笨事的人，一天、一個月、一年，別人可能看不出來，但是十年、二十年過後，就可以見真章！
我們的自我其實是挫敗的！
因為自我是挫敗的，所以才要來發動一場戰爭讓自我摧毀死亡！
這場戰爭，主要是要來追求真相，讓自己身軀裡的肉團心可以達到無我、無念，走回中道，過程中要靠自己思考，弄清楚什麼才是真的？問自己什麼是真的？直到清清楚楚、明明白白為止，所以，完全要靠的是自己，自己是最大的敵人。
這場戰爭殺外敵反而會輸，因為不會有其他人霸佔著您的東西，也沒有其他人可以代替您、拉著您、揹著您，成不成功都不需要他人，因此要殺內敵，把沉睡變成覺醒，戰死自己就能獲勝。
千里之行始於足下！靈性覺醒只是修持靈性生命的第一步，距離靈性證悟合一還有好長的距離，一旦您開始了，就無法停止與回頭，就會「回不去了」，所以只能往前，一步一腳印，小心每一步，直到無限真相現前，還要走得更遠更遠，直到蓋棺論定為止。
您也在求暫緩死刑？
因為對現實狀況的不滿，所以才想要來改變，靈性覺醒也是，因為對現實生活中的我感到不真實，對自己的信仰所經歷的體驗，不是您所想要的，因此欲求另一個改變的動力，剛開始看起來飄浮不定，不確定感讓人感覺像是壞事，但是其實是件好事！
大多數的人都被「可悲又半調子」的方法所困住，所以在修道中都失敗了，沒有人證悟成功，如果您不想再找個中間人來引導您經歷靈性的轉化，就只能拿出最純粹的意願，下定決心，讓自己從幻相覺醒，專注於了悟真相，與靈合一。
熱門的靈修市場讓人感覺到處都是開悟的大師，其實很稀少，差別在於沒有斷除自我，只有在自己的心智中建立起「真相就是非二元」的觀念，才能遠離虛構的事物，否則都只是盲目的信仰，在心意識上不斷造作，只是自我在尋求暫緩死刑而已。
修持靈性找回真我，才能不再墮入輪迴！
我們的神性具足佛擁有的一切，會暫時地無法洞見，是因為我們有太多的妄想、執著、分別、計較，好比太陽被烏雲遮蔽住了，如同眼睛患了眼病，暫時看不見自己與生俱來的妙有靈智罷了！
我們因為身心常常掉落在這些分別、想像、妄想、貪著當中，無常境界一來，以自我為中心，放不下而搞得團團轉，「人心不足蛇吞象」，慾望大的像個無底洞。
眾生再墮六道輪迴皆因妄執有一個真實的「我」，把假我看到、聽到、想到的都當成真我，直接反射，造成眾苦交迫，唯有透過靈性生命的修持，才能度過所有的苦，才能真正解脫，轉凡成聖，不再受生死流轉。
論語裡講:「老而不死是為賊」，意思是越老越怕死，越老越沒有鬥志，越老越不肯犧牲，越老越自私，只為自己想，所以，很多上了年紀的人，越來越貪生，越來越貪財，一些不好的東西一直出來，成了「顧人怨」。
但是，老了就全然不好嗎？以上古全真的觀點來看，如果可以真切修行，越老會越有智慧，越有修養，越成熟，因為他有修行，福德智慧漸漸圓滿，但是如果沒有修持靈性，最終還是六道輪迴，只能種下福德智慧資糧，消一些業，少吃點苦，來生或許有些福報，但是能不能再續道緣，也要看因緣條件。
因此，修持靈性找回真我，一定要趁年輕，性命雙修的過程，包含動靜功法，越老越無法把心歸零，越老越無法耗更多的體力，所以一定要趁早。
真理實相是什麼？
真相可以說是「一個人的本質」，禪宗講「本來面目」、「父母未生我之前我是誰？」之意！
每個人都有這個根本真相，只是有些人毫無所覺，跟著肉體渾渾噩噩過著日子，對於自己的虛假毫無意識，不知不覺；當您能夠覺察到自己的不真實時，會開始知道事情不是表相所看到的那樣，越來越覺醒之後，就會很自然地對偽裝、虛假感到排斥，越來越想追求真相，了解什麼才是真的，此時一定要與虛假的自我完全決裂，才能醒來看見真我，這個過程形同瓦解、摧毀，爆裂的程度會讓人沮喪甚至崩潰，目的在消除虛假的自我，也就是完全與自己一直以來所假設的事實決裂！也就是摧毀自己的夢幻城堡！
人類身命的存在是為了提升慧命的認知，提升慧命的智慧和能力，是生命的進化！也就是上
古全真一直在強調的「藉假修真」、「靈性生命的修持」。
慧命會影響和指導身命的存在，慧命如果無法提升，身命就無法適應和突破人世間一切的變
化現象，而帶來諸多的煩惱與困惑。所以，我們必須要在身命和慧命之間找到平衡點，否則
當身命獲取過度，慧命就會變的愚癡，漸漸失去指導身命發展的智慧，身命也漸漸失去存在
的意義和價值，相反地，身命奉獻越多，慧命越能顯現出智慧和價值，整個靈性慧命才能得
到昇華！
如此我們也會知道從今以後不能再創造「人工的自我」，您還是穿著戲服站在舞台上，用生命扮演著，但您只會自然無為地「套用」角色，不會再「創造」出另一個虛幻的假我出來，這樣很難，但是您必須花費一生的時間來作才能找到生命的真相。
有人問，修行一定要讀經嗎 ？ 很多世間的人不是很明瞭「持經」的涵義，例如吃葷不能讀經、出家人誦經的功德才大、法會誦經才能度人，或是讀經要大聲朗誦仙佛才聽得見 …… 等，很多的知見都是似是而非，自己也沒有去求證，所以就演變成花錢請人來作，圖個心理安慰！殊不知，讀經做正確的迴...
