要如何才能開悟？
上古全真修的是「靈性證悟」，所以不講什麼開不開悟，主要是要把本有的靈性開啟讓他開始活躍主導肉體，如果肉身能夠達到全然地接受靈性生命的存在，那麼已然接近有所悟了，但是必須修到蓋棺才能論定。
用什麼方法可能會開悟，而用什麼方法則幾乎不可能開悟，此事說來話長，一時片刻也說不清，簡單的說，上古全真的「悟」是要能夠與自己的靈性來溝通，以靈性來主導肉體，而不是讓世智辯聰、高漲的自我意識來操控肉體，悟後的修行方向是「無所為的、無所求的、要離開假我意識慣有的思維邏輯、而且要走自然的中庸大道」，目前修道界大家眾所周知的修行方法幾乎都不符合這三個基本原理。
然而，用什麼方法可能會悟道，而用什麼方法則幾乎不可能悟道，這些事竟然沒有人知道。如果學佛人知道開悟的原理的話，那麼他就會放棄不可能的方式，往可能的方向下功夫去，這樣的用功才能得到事半功倍的效果。另外其實，也不需要花太多時間在經論上，那只是指月的工具；靜坐是一定要的，無念是一定要的，心地要柔軟、要虛心、要經得起別人講你，就如同一個空的杯子，想想如果一個學修的人一開始杯子就已經滿了，那他還能裝得下東西嗎？還有，不要模仿他人的修行模式或者盲目跟隨別人的修行方法，更不要去聽從對修道沒有真實體悟的人所畫的大餅而去追求，每個人的靈性都是獨一無二，每個人的修行旅程也都不同，找回靈性、認清自己，讓自己去親修實證、自證自得。
「深靜定慧」是上古全真的主要，如果能夠知道開靈後的修行功法與次序，那麼他就會放棄一直以來固執堅守的修行方式，往靈體合一的方向下功夫去，往真正的靜裏頭去，這樣的用功才能真的去除習氣、去除煩惱，得到真正脫離輪迴的效果，也就是說靈性生命的修持，才是真正可以解脫的唯一辦法，也才有機會搭上法船歸天，不再落入輪迴生死裡的洪流與苦海。
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