對治己心！
修道就是要開發我們的靈性生命，把不思善、不思惡的良心本性、佛心、佛性、本心，開展出來，這是上古全真所提到的身、心、靈中「靈性本體」的部分。
一般的心理學或是世間學問的說法，探討的多半是「心」的部分，有些道場會深入到「靈」與「性」，稱名為佛心、本心或自性，教導信眾注意自己平常的思維、起心動念，活在當下等，這是屬於比較世間修法中的有為法，淺層的對治「心意識」的部分；而上古全真不僅教導修道者對治心的作用，更強調靈性的修持，透過靈性本體的啟發，將清淨明覺的靈性智慧開顯出來，主導藉假修真的肉體去守住自己的心念，靜心、收心然後修心，進而修道獲得清心，清心後自然靈體合一，肉體隨順靈體共修並進，這才是修道、真道。
尤其人的思念是很多的，心有沒有收回來？有沒有掌握自己的心？把心調整？心在這裡嗎？您的思慮、您的心念，一下想東、一下想西，常常被外物所動，老是心猿意馬；古人說：「向外思則順，向內思則逆。順行為鬼，逆行為神，換言之，放做鬼，收做聖」，主要是勸人學道要「回心」，回心即是回思，回思即迴光返照、省思反省之意。唯有如此，心才能收攝回來，放對位置，開始調整心性、習氣，透過肉體與靈性相互配合，共修共道，邁向正道，才不會再輪迴於四生六道之中，這是上古全真的主要修持方式。
沒有留言:
張貼留言