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悟經證性 38

 〜「八萬四千法,法法各獨特,修身養體者多,修心修性者少,遑論靈性修持者,稀寥矣。復古收圓,自古提出者眾多,卻不明就理,誤人誤己,斬人後路,障其所知,歸源者寥無幾,慨嘆慨嘆焉。」〜


世間修道法門琳瑯滿目,各有其獨到之處,但是教人修身養體者多,修心修性者少,教人修持靈性證悟的更是少之又少。提出復古收圓的人也非常眾多,但是實際了解的無幾人,多半一知半解、模糊帶過,誤己誤人,障礙斷送了他人明路。

 氣功一直以來都建立在中醫的養身健身理論上,原始氣功有一部分稱為「舞」,中國古早的《呂氏春秋》有說到因為「筋骨瑟縮不達,故作為舞以宣導之」。春秋戰國時期,一部分的氣功更被概括於「導引按蹺」之中。中醫的《黃帝內經》也記載「提挈天地,把握陰陽,呼吸精氣,獨立守神,肌肉若一」,以及「積精全神」、「精神不散」等諸多修煉方法。《老子》裡也提到「或噓或吹」的吐納功法。《莊子》也有「吹噓呼吸,吐故納新,熊經鳥伸,為壽而已矣。此導引之士,養形之人,彭祖壽考者之所好也」的記載,可見的修練非常非常重要。

其實早在上古時代就已流傳後來所說的,但是不是以意造作、以意引導、以意強記的呆板既定動作,主要也不是用來強身健體,而是在宇宙天地靈性生命的融合下,所順勢自然帶出的舞動之姿,用來練氣養靈之用,完全不是意識所為、不是刻意揮舞、不是依樣畫葫蘆的死背模式,這在修持證悟的道法中不僅是非常重要的部分,少了這個永遠也過不了關,對於有天職的人來說,缺少了動功氣脈的試煉更是永遠無法達到仙佛的認可。



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