一旦開始讀經，可於早晨及晚上八點以前定下一個時間點，固定持續誦經，讀誦完畢後可將早課的功德回向給歷代祖先、九玄七祖、大大小小，雙姓祖先者須兩姓皆回向；晚課回向給自己的冤親債主，這都是於經後作回向，因此經文結束後的「回向偈」不唸，另外，初一、初二、十五、十六早晚課皆回向給住處的地基主（俗稱地靈公、地靈婆）及護法神，感謝他們讓自己出入平安。
若已知當日有要事，無法於晚上八點前回到住處誦經，可於早課時提前作完晚課，再分別回向，若臨時有事擔擱，超過晚上八點則不再讀經，省略一次，原則上以開始讀經的時間為主，若接近八點時讀，唸完已超過八點則沒有關係。(晚上八點後不再讀經主要是初步開始讀經者，因為不得要領，容易受到眾生干擾，甚至敏感者可感受到有人在屋外聽經，因而感到害怕，又不知該如何處理，尤其靈性的修持，初期靈體尚不穩定，若又因為肉體害怕，容易退道心，如果不懂得求救，這條路不能長久，因此不建議八點後再讀，若是早已預知晚上無法讀經，可於早課一起讀二課，再分別作迴向。)
回向的方式以前述的方式為主，指定給誰就是給誰，雖然一般經文的回向偈都是心量無窮式的回向，尤其佛門常以心量越大，作用力越大來解釋莊嚴佛淨土，上報四重恩，下濟三途苦，但修道還是得先渡己再渡人，否則泥菩薩過江，自身難保，何時才能解冤釋結呢？
當修道層次往上提升，自可接受到訊息加經或祖先們給予訊息，不用再唸經給他們，此時需向明師確認無誤才可以停止，轉而唸給其他眾生。
那麼，親人往生由誰來助念最好呢？助念主要是使往生者提起正念進而接受指引，乃至種下薰修種子，將來有因緣入道，本著幫助、協助自己眷屬的精神，使其蒙受利益，因此最好的助念團是自己的親人。
一念至誠地誦經迴向，因為是自己的眷屬，也就較不會執取有所回報，不著相的功德也較大，不會像誦經團、助念團有收取金錢及作功德的目的，效果大打折扣，當然助念過程中最大的受益還是自己。
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