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上古全真特色之三〜性命雙修

上古全真自始即由「外虛內有」,強調正法於內修自性可得,並以「虛空妙有」的真如,指

出無為之真性本於生命中具有,得視假體肯否將性命轉化,提昇而上,明見自性而覺知運用

而已,不須藉著人為的符籙、丹鼎、占驗....等方技,來作為人天往來的伎倆或是有所

求的附帶條件。



上古全真講求的是「師法自然」,其「反人為又超人道」,以「性命雙修」回歸無理天為主

要的目的,他不能說是一門宗教,只是自古以來早已存在的最初源流本教,是一種近乎失傳

的古老道法,是一種被眾生扭曲造作、變異標新為各種人為宗教的原始正道,其修煉功夫自

「心」上作,在「性」上收穫,因此著重「致虛守靜」達深、靜、定,在自然境界中達「無

為」並能「順天」,人天關係合一、真如之性顯現,相應後以自性佛智斷世間諸境、斬自心

魔境,回復清淨本來面目,自能見道!






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正念正定行中道 17

  上古全真一直非常強調正念與正定,而且也常說所謂的(修)就是在學做人,時時都要返身回照反省自己,如果連人的基本本份都做不好,根本不用談接下來的修行。 而之所以強調正念,是因為如果缺乏正知正見就會在思想上有所偏差,念頭一偏差以後所走的路往往是一去不復返,尤其在修行上更可以一目...