雖然信仰宗教有著「出塵超脫」的本質，然而，心中的神佛一旦成了外在裝飾，失去了應有的莊嚴，也就失掉了道法的真正精神！
道心的承擔，不在於重視身貧或是身富與否，而在於「內心的回歸」與「靈性的修持」，如果能從簡樸、平凡、自然的生活中而有所領悟，進而珍惜感恩，那才是落實道法、實際應證的寫照！
最近家師常說一句話：「勸不還、自受果」！的確如此！真的有太多的修道人明知自己所學、所修不是自己所要的，但是也放不下，無怪乎將來惡果得要自受！
一首好幾年前寫下的句子，在整理道場資料時出現，正可因應眾生外求無果卻不肯重新歸零學習、不肯與自己的靈體單獨相處磨合的景象，也盼無歸者可以找到真依歸，共勉了〜
「靈靈明明遙乎矣
茫茫渺渺近咫尺
抓執夢山捨靈山
忘卻靈山在汝心
無明癡幻尋夢山
遍尋不著苦難耐
心頭靈山如藥王
清明妙智治百病」〜
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修行說穿了其實是在「白作工」，因為要無所求，用真心練功，用直心修靜；但也因為如此，無形中可能已經放縱肉體，助長自我，以為自己的所作所為和所思所想都是對的，忘了初心，也忘了隨時修正。
所以修行不是在道場裡作牛作馬就有用，也不是佈施錢財就會受到重用，更不是裝模作樣假裝靜心內心卻是波濤洶湧、胡思亂想，如果自己的惡習不改，就會因為這樣修了很久也沒有進展，甚至倒退，所以要更加地保持警覺，步步驚心，如履薄冰！
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恭敬心可以化解掉疑心和慢心，遠離妄想不會顛倒！
道場裡的種種問題與是非，往往是因為對人對事，乃至對於領導者缺乏恭敬心，而產生了我慢，在內心裡頭生起貢高我慢的姿態，外相展現出不可一世的模樣，進而指責他人，評論對錯而產生對立。
如果是如此，那麼修行的路就倒退了好幾步，扣了好幾分，也許自己不覺得，但是明師一看便知道我們的心底在想甚麼，在打甚麼如意算盤！相信嗎？真正的明師他會甚麼都不講，甚麼也不做，就靜靜地讓你自己露出馬腳，讓你對修道的渴求和希冀無所遁形！
因此，要隨時提醒自己面對「是非」學習著「以不辯為解脫」，「以不辯為應對」，因為「藉口」形同缺口，會讓累積的善流失掉而守不住，如同「瞋心火燒功德林」般！
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靈性覺醒的過程與結果，會讓您失去關於生命裡屬於內容的部分，包括身分、地位、人性、心智、朋友、親戚、工作、家庭、子女、財富、珠寶、華服、胭脂、社會、尊重、理想…..等，靈性會帶著您的肉體漸漸捨離不去執著，也就是「要修放下」，甚至世間的方便法門裏頭，常常要我們去修的、去注意的、去加強的、去喊口號的:「以心為中心的態度和修為，如慈悲、愛、包容、感恩、寬恕，追求寧靜和平，展現大愛，行菩薩道」等，一向被宗教視為修心法門、開悟必修、福田耕種的成佛要素，在靈性覺醒的過程中，這些都是當下不相干、非必要、會耽誤、相反的、錯誤的引導方式。
如果您持續跟著世間主流修法去走，在靈性證悟上絕對無法成功，如果您堅持自己的選擇，十年後我們可以再來看看。
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現代文明所帶來的業越來越重，為了消解這些業，必須先學會放下，而且要堅持下去！
我們有多久沒有對他人展現出熱情？有多久沒有維持住對很多事的初衷？我們是不是變得更加冷血？更加地事不關己？如果是這樣！希望都不要再繼續下去！因為最美的風景是人，今日您是何人，明日也將是何人！
如何讓自己放掉捨去所有的觸受念想，不再貪執積聚？必須要有知時知量的適當方法來調和身心以達平衡；越捨去那些有的沒有的，就會越來越發透脫，精神常新不容易萎靡。
只有真正放下世俗榮衰的人，心真的休息了，才能靜下來感受到周遭其實真正在玩放下這個遊戲的沒有幾個人！
一般世間的遊戲都是造業下的產物，真能替自己消業的遊戲是走入靈性修持的法門裡，一旦您真正領受到這個遊戲，就會明白它不用花您一毛錢，是最經濟又實惠的！
世間人因為多半忙碌於世事，能夠真正走入靈性實修證悟法門者少之又少，因而造成先天之靈氣無法安住，心神非常不安定，越是向外逐求，靈命之根越是損傷越深，因此，想要靠修煉後天的外在呼吸來成道，是無法成功也不是究竟的，要證道悟道一定要從內在靈命的真息著手才行。
修煉後天的外在呼吸是當今坊間很多道場在進行的方法，最後落得氣脈阻塞、氣鬱結節、肉體疼痛或是先天病痛引發卻無法可解的狀況很多，主要原因在於不懂得如何解套，不明白真正氣脈要能夠通暢必須由靈性帶領肉體來運行動功，將自有原本就會的拳術和套數重新開展、練習、複習，才能免除掉病痛。
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真正的功是內心要「無為」〜
每一個人做一件事情，只要心念一動，不是功就是過，不是天堂就是地獄，所以才會用「瞬息萬變、心猿意馬、一念天堂、一念地獄」來形容心念！
所以要小心自己的心念，讓心境能夠提昇，只要讓心清靜下來不繼續造惡就有功，而不在於一定要做多少善事，布施多少金錢。
「真正的功是在於內心要無所為、無所著相，這樣修道辦道才會成功，真正的功是在於今世修持靈性生命，讓肉體與靈性合一後達到自性的圓滿」。真正達到靈體合一時，肉體就可在靈性的帶領下，拋卻掉我執、法執，走入無我相、無人相、無眾生相、無壽者相當中，那麼真正的功才會有第一步開始的時候。
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對一個有家庭的修道人來說，其實不需要總是想要度化很多人，只需要盡好本分，把自己的角色扮演好，從身邊的人影響起即可。 上古全真要大家以 「 家 」 為道場， 「先度己再度人」，所以， 不要以為在自己的家庭周遭繞圈圈，就好像沒有幫助到人，照顧好自己的小家庭，影響家裡的人，讓他...
