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直視靈性!無心自寂 22

 

「多看多聽少講話」是全真道人常說的口頭語!

只要我們多看到一些真實,就會少看到虛假,才有辦法真正的進步!除了看別人、觀察別人,也要看自己、聽自己,為了覺醒過來,所以不要再當一個虛假、不自然、蒙蔽自己的人。

當您能夠靜下心來,仔細地去看,就能看到並感受,知道自己看見了什麼,清楚而明白!從裡面從外面、從小處到大處,尤其源於「害怕失去自我的恐懼」一定會看到,因為它存在於每個地方,每個人身上,雖然已經麻木,不會覺得不舒服,但是,任何人只要想看都看的到,那些表面冷靜、成功,看起來處之泰然的男男女女,包括自己,都在散發著有如毒氣般的恐懼,必須鼓起勇氣來驅散掉自己的毒氣,至於別人的毒氣,您只需要看著它,反觀自身,繼續釋放恐懼,除此之外,「語默」非常重要,口舌是非只會製造禍端,必須拋捨,否則也靜不下來,我們會常說「說者容易做者難」,但是不去做只有空談,或是不去試著做怎麼知道有沒有進步的空間,有沒有需要改進的地方,做了執行了也才有機會檢討自己,不是嗎?

所以,請不要再把「說者容易做者難」這句話當作是自己害怕失去自我的藉口,別擔心,您一定做得到!「多看多聽少講話」會讓您靜靜地觀察事物的生起與滅去,得到的也會越多!





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直視靈性!無心自寂 21

 

無我的概念〜

其實靈性沒有自我感,所以不會想要占有、擁有權力,或是一直想要擁有什麼的感覺存在,面對任何事物,也不會強加分別、作意想像,所以肉體要練習去體悟「我的身體不是我自己的」、「我的生命不是我的」、「沒有任何東西是我的」、「全部都是借來的,全部都要歸還」、「靈性是自由的,什麼都不要,什麼都不缺乏」。

在生活中您會忙碌於工作、人際、家庭當中,但是要保持清醒與明覺,在自然的狀態下如實面對肉體的起心動念,最後還是要回到靈性為主的中心,此時的您將會是輕微的喜悅、輕鬆的自在、如意的快活。

如果我們過著違反自然秩序的生活,「執著」和「慾望」這兩個壞人,就會常常讓您處於掙扎當中,永遠在浪費生命對抗著這些狂潮,只為了鞏固保護由自我構成的小小沙堡,用盡一生的生命與能量想要來對抗擊退,最後還是徒勞無功且還會落得兩頭空,沙堡繼續凋壞必須不斷重建,靈性也了無出期,飲恨而終!

所以,一定要停止生命的一切假象,不要再製造幻相,如實活出靈性的真相,才能不虛此生。




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直視靈性!無心自寂 20

 

「靈性覺醒」就是證道了?

有人把靈性覺醒認定為開悟或是悟證,其實都是為了醒來看見真相,不要沉睡!只是醒來以後,能不能與道合一,進入「無我」的中道實相當中,還有一段不算短的距離,全真道人常說:「樓梯有幾階就要爬幾階,沒有那個用跳的來抵的」!「修道也不是自己想就自己對」!想要覺醒一定要克服肉體的自我意識與低人格層次,包括習氣與不成熟,才能真正與較高的靈性本我合一,最終完整結合,成為家師所說的「轉大人」,他常說:「能不能成功地轉大人也都要靠自己」、「自己才是自己最大的敵人」。

人生是幻相,是個夢!誰在作夢?如何醒來?如何認清事實?如何變的真實?必須戰鬥自我,深入自己的內在,用真誠的心來改進自我的虛假,就可以不再繼續沉睡,慢慢爬向覺醒;這非常不容易,也不好玩,但是卻是好事,也是過程,您會發現,自己逐漸變得不那麼虛假,仔細端看自己的心念,彷彿加了探照燈,可以照亮分辨謊言、摧毀、消失,開始安靜下來,不再胡言亂語,不再鬼話連篇、不再朝思夢想,開始沉穩定著,靈性的慧眼開始走在自我意識的前頭,讓你有了智慧,事事可以冷靜理性地做出正確的決策。如果如此的話,持續個幾年,您或許會是個「人類裏的成人」,或許就可以成功地轉大人,但是,不是到此而已。

「證道悟道」一定必須「修持靈性」,靈性覺醒以後,還有好長的路程要走,如果可以達到靈體合一,也必須秉持著中道而行直到蓋棺論定,畢竟這趟旅程充滿著荊棘和誘惑,稍不留意的話,隨時可以把自己毀滅!

所以,「靈性覺醒」不是證道!反而要更步步謹慎〜




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直視靈性!無心自寂 19

 

學習依著靈性順勢而為〜

想要讓靈性覺醒,除了開始慢慢去除掉自我之外,還要來「排除雜念」,也就是「靜心」,目標是來到「無念」,無念是心沒有妄想,即使遇到境界心起波瀾,或是座中偶有浮想,好壞不著,漸漸體會到、把握到,修行就開始輕鬆了!

在這個時代,社會總是充滿憂心,以致讓很多人陷入憂鬱焦躁,嚴重者還必須就醫服藥,客觀因素如經濟發展、社會老化、環境汙染、溫室效應、國家存亡等,個人因素則有身體健康、心理問題、工作壓力、乃至涉及家庭暴力等,無論是整體社會或是個別國民,有很多人是無時無刻壟罩在濃厚的不安與恐懼裏頭。

然而,行道之人不該埋怨自己的處境,應該隨時能夠感到平靜與滿足,內心裡不會常常是驚滔駭浪,或是波濤洶湧,而是心理坦然平靜,沉穩定著,面對生活裡較小的狀況,都應該有辦法善巧處理,而不去隨順攀緣,也不依賴他人。有修之人觀察世事,對於經濟前景、政治動態,只要看著事情自然的演變,不要隨著職業名嘴、政治人物、理論專家或是不走客觀面向、不符中道原則的宣傳者所影響,就可以應證事情的自然發展絕不像他們口中所說的必然如何如何、或是一定可以「更好」,因為沒有任何國家可以免於天災人禍!

行修之人應該把重心用來觀察自己,看著反反覆覆的習氣,讓肉體返照然後依著靈性順勢而為,在此,並非要大家不去注重身體的健康,不去為大家的物質生活環境著想,而是提醒自己與各位共勉:「冷靜思索客觀的物質生存條件,不要把虛幻不實的口號與理想視為理應如此的絕對可能」,如此才可以不讓自己天天處於沒有必要也毫無用處的擔憂裡。同樣的,上古全真絕不主張用悲觀和消極的方式來看待人生,而是建議在理性的基礎上讓自己過著心靈充實,個人行為整體上合乎合理的規範,一但有改善的空間就要迅速調整,自己和他人都不要受到傷害,隨著順緣來累功,不去算計福德的累積,用心在修持自己的靈性生命上,不用特別去想靈體怎麼了?肉體是不是做錯了?靈體會不高興嗎?這些芝麻綠豆事如果您一直去打妄想,一直盤繞在心頭,不僅佔據了您的思緒,更讓心靈永遠無法平靜,內心更是無法安靜,如此一來肉體和靈性的距離就更遙遠了!




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直視靈性!無心自寂 18

 

靈性覺醒無法討價還價!

靈性覺醒這件事,失敗率很高,因為沿途的風景如果風光明麗,就會把您深深吸引而駐足,忘了繼續前進;如果滋味不如想像與期待,您也會半途而廢;所以,失敗率近乎百分百!因為這條路確實並不甘美,也不好走!無法討價還價,更不能隨您所意!

如果您沒有把靈性專長「攻擊現實的本質」拿出,您就只能讓肉體繼續渾噩不清,對於真相視而不見,對於虛假無力反抗,活在昏暗空間,宛如終日活在不見陽光的骯髒下水道裡。

如果能夠提起為解脫而戰的勇氣,靈性絕不會讓您浪費生命,盲目地掙扎於烏煙瘴氣當中,他會協助您尋找真相,沒有絲毫的猶豫和懷疑,等您與他合一,他會告訴您:「宇宙的真相一直都在,而且從不含糊無知,我們的目標就是找到真相」,此時,您就不怕受苦,也不會再虛假,因為您絕不會再想讓自己這輩子繼續作「虛假與無知、茫然與愚痴」的奴隸!

 



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直視靈性!無心自寂 17

 

學習「轉念」!才不會害人害己〜

每一個人做一件事情,只要心念一動,不是功就是過,不是天堂就是地獄,我們所起的任何一個念頭,都有它的影像,像電影一幕又一幕,有念頭就有影像,好比想父母、想小孩,想到什麼,影像就相對出來,而且還有記憶卡,深植入我們的八識田當中,所以您會發現,常常動歪念、常常去思念、常常想報復某人……只要您不去覺察而去遏止,這些百種思緒就會時常湧上心頭,而且頻率越來越高,主要是沒有使用好的方法來消融掉它、轉化掉它。

因此,我們要小心心念,要來學習「轉念」,讓心境能夠提昇,除了收攝六根,繫心不要讓他們隨隨便便向外疾馳之外,面對念頭要能清楚,只要六根不跟著亂跑,就會清楚,當您察覺到念頭時,無論是好是壞,再去觀它,好的不著,壞的摒除,不要繼續持續這個念頭,回到本性中來繼續安住,這樣一回二回,裡外照應,觀中有念,念中有觀,學習轉念,自可漸漸安心!這樣修道才有力量!

想要有功,不一定要做多少善事,布施了多少錢,這些在植的是人間福田,一旦去執取要有所回報或是算計累積了多少功德,乃至事後初心起了變化就破了功,因此,讓心清靜下來才真有功,而「真正的功是在於內心要無所為、無所著相,這樣修道辦道才會成功,真正的功是在於今世修持靈性生命,讓肉體與靈性合一後達到自性的圓滿」。如果不如此,肉體只會繼續在心意識的操弄下繼續害人害己!





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直視靈性!無心自寂 16

 

您是不是也迷上如嗎啡鴉片般的宗教?

靈性生命的修持是一條「智性」的道路,一條「無心」的道路,所以不要繼續被念頭牽引,既然不是心的道路,當然也不是奉獻的道路,也不是服務的道路!

我們會以為做了很多靜心、瑜珈、吃素、慈悲的玩意兒,連一隻螞蟻都不敢捏,閱讀修道書籍,參加各式講座,牆上掛著聖像,手上抄著佛經,常常捐助善款等,就是個已經走在靈性道路上的人,就是個有靈性的人,這些行為表徵都只因為自己想做個好人,希望自己有靈性、有愛心、又開放、又慈悲,以為走在這些路上就可以通往證悟與解脫,就可以在所謂「名師」的引導下群體一起揚升,結果偏偏都不會,真是「幻相的殞滅」!

宗教就像嗎啡,時下的熱門靈修藥量更重,如同鴉片一般,只要信眾安分,服務奉獻,假裝大夥兒都要去彼岸,其實都還坐在位子上,一點都沒有動身,即使吆喝大家起步,也是朝著愛、權力、財富、名利的方向繼續構築夢幻,也許您認為自己不會,喜歡孤獨自在的修,以為自己並未加入群眾的隊伍當中,但是也緊跟在後,朝同一個方向前進,只是速度不同,搞不好還是第一個到達的!因為當今世間的主流宗教無形中都在助長我們的貪嗔癡,只是您沒有發覺到而已!

靈性覺醒是一件嚴肅的事,因為有無數的男男女女,傾心真誠地追求,卻都沒有成功,如果相信宗教包著糖衣的美麗,繼續依循接受盲人誤導,永遠陷於同樣的處境,就無法真正踏上智性之路,更別說是靈性證悟。

為何會說靈性修持是一條「智性」的道路?因為他是經過肉體辨識,消除不實、剝開虛假的過程,猶如拿著開山刀先砍除前方的障礙,再繼續前往佈滿荊棘的濃密樹叢中,斬掉充滿妄念的自我,如同鋤草作務,砍掉無用的雜草,空下靈樹成長的空間,而智性就是那把開山刀,用來讓自我漸進地千刀凌遲而死亡,才能見到真實的本性,而這條「無心」的道路與世間的主流宗教其實是相反的,是減法不是加法,是無求不是有求,是中道不是兩邊。所以請您讓幻相殞滅,不要繼續沉迷在如嗎啡鴉片般的宗教裏頭好嗎?





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正念正定行中道 57

  真正走在修行正道的人,是沒有分出家與在家的 ! 肉體如果可以與靈性妙智相應,習得智慧之學,便可以讓肉體安心,隨時鬆放和空靈,彷彿時時刻刻都在解脫的境界當中,不僅可以安心,也可立命。所以這是不分出家在家的! 因為我們總是控制不好自己的情緒,管控不了妄想紛飛,所以才要來修...