上古全真

好東西喜歡就想歸自己所有，想要貪著佔有，是我們共有的通病，不妨想想在這世間，能吃多少？穿多少？睡多少？其實生活裡很簡單，真正「需要的」真的不多！

心中那份貪愛之欲，如果永遠無法滿足，就等同已經在生死流轉裡邊掛了號，如果無法出離，就永遠無法退掛。

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如果已經落在愛得死去活來裡，再來要用功修行就難了，應當明白如果不是因為貪愛心，我們就不會在生死輪迴的漩渦裡。

貪愛憎恨心一起，便會痛苦，而且當下墮入生死輪迴的苦海，所以要懂得貪愛心適可而止！

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修道如果不能把自己管理的歡喜愉悅，無法作一個守本分的修道人，就是沒有在真道上得到實際受用的功效，當然也就無法影響周遭的人。

當自己的生活中能夠不起煩惱，內心常保歡喜，內心的不淨自然漸除，靈性本然地覺醒後，不斷地產生力量，提升智慧增加善德，開發出無限的潛能，生命自然璀璨而光明睿智，才會真正的快樂。

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求道修道就是要成就自己！

儘管莫名其妙地來到這個娑婆世界，總不能糊里糊塗不對自己的生命負責任就離開了！

修行者最終期望的都是要來明心見性，達到遠離煩惱可以作主的目標，具備的基礎一定要「心中無念」，只有無念，才能無為，在無念的狀態中真心本來面目就會現前，才能悟入而證道。

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對抗煩惱可比喻對付賊人，是一場智理之性、佛性真心與人欲、獸性、眾生心的戰爭。

智理之性是清淨、無為的空性覺性，隨時都得和八萬四千煩惱大軍作戰，拚個您死我活，宛如一人與萬人戰一般。

然而，若能明瞭所有加總起來的貪、瞋、癡、慢、疑、邪見……等種種煩惱，其實都只是妄想，是虛妄不實，明白了，心就無有恐懼，修行也就無所畏懼了。

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在道場，只知道白喝茶、白聊天、白供養，怎麼問都是家內事，卻不知要付出勞力來拔根草、拿個掃帚、刷刷馬桶、收拾垃圾的人，要修持上去很難。

學道修行一定要知道在「法」上應該怎樣學習，覺察到自己生命中的一切現象，道場主要是讓您問道，釋疑解惑，回去之後不要繼續陷在境界裡，要用智慧把自己從困境中提升出來，才能作自己生命的真實主宰！

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心、意、識其實都是心在攀緣後所轉變而成，如第一念、第二念、第三念……，進入執著的境界，想要佔有、佔有不到，就有各種手段來豪奪略刮，最後傷害的還是自身。

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