真一笑談！信不信由您163

請不要宗教情緒化！

我們可以有宗教情操，但是不能有宗教情緒，宗教情操就是要理性、明辨是非，依中道而行，依法不依人，不能崇拜偶像，依法實證而修，了解真道深義，建立正知正念，讓自己的身心能夠轉化，了知自性的清淨妙用，朝著明心見性的方向前行，依理而修，依教而行，最後靈體合一。

坊間道場教人在「心上用功」，這個還不夠！要「見性」，一定要修靈性，這個「性」，無所從來，亦無所去，沒有來，沒有去，不生不滅，不增不減，不垢不淨，想要看見本覺妙明的靈性，關鍵在於一顆「真心」，如此才能見到如來的本地風光，也就是自身的本來面目，所謂「如來」，即是自性，即是如來藏，本性永遠如如不動。

我們的法身是自性，而我們此世的肉體應世而隨緣，在心上用功的結果，是讓心意識來改變習氣，效果不佳，也就是說只能短暫一時地改變，不會長久，變成一種表面功夫，甚至在自我的操控下，成為一種過度迷信、激烈崇拜、起而效倣、對立衝突的宗教情緒；在肉體上修煉，從行善到吃素，不傷害有情眾生，只有改變我們這一生，對於本真的如來靈性完全沒有改變，所以一定要「性命雙修」，才能力保法身慧命。

學道修行人，若能念念於自性當中自見其性，升起智慧照見靈性，再發起思量來善巧地去運用智慧，處世自然安泰，怡然自得，若不認識自性本具，即不能說是「真歸依」。

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真一笑談！信不信由您162

壓死修道的最後一根稻草其實都是自己！

修道人很多時候，是自己在找拖延的藉口，是自己的心放不下，心胸無法敞開，無法提起精進力，而使得障礙的因素雪上加霜、難上加難，因而阻滯無法往前，這該歸咎於信心不夠，不能提起正念而修，導致打了退堂鼓，此時，應該要尋求善知識的幫助，引導抛捨眼前的煩惱、阻礙，協助其再提起初發心、深信心、精進心、恆續心，渡過最搖擺不定的時期，否則就會讓自己的修道路慘遭滑鐵盧！

其實，靈性就在每個人的衣線下，比您的皮膚還接近您，任何正確判斷他比您的下一口呼吸還快，只是受到各種俗塵蒙蔽，因而讓您感受不到他，甚至認為他不存在，或是離的好遠，永遠觸不可及。也許您曾經花了幾十年的時間追尋，但是在修道上卻是毫無斬獲的，原因很簡單，除了方法不對之外，也少了明師的直來直往；也許您也有讀經，但是缺乏思維，不僅回向方式錯誤，也忘了要依經典實作實行，或者仙靈的有無、坊間的經典已經因為道盤的統整處置而不存在，進而失去效用，讓您白忙一場毫無獲益！

靈性覺醒的過程中，每一步都得小心翼翼，一邊讓靈性來替您開路，一邊卻也讓靈性摧毀您的自我之路，猶如拿著一把開山刀一樣，披荊斬棘；必須抓到一些訣竅，才能繼續往前，例如必須先消自己的業和祖先的業，才能讓修行過程少一些阻礙，因此首要工作是讀經並做好正確的迴向。

如果告訴您要來修持上古全真的古法，必須放棄您曾經接受過的法門，包括教誨和知識，您能拋棄嗎？靈性生命的修持，肉體一定是要「心甘情願」的！如果您連基本的讀經，盡孝道的方式都不願意實行，把讀經視為低等修持的層次，自認為已經不用靠讀經來自解冤結，那麼，您一輩子都不可能修出什麼來的！因為您自己就是壓死自己的最後一根稻草！

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真一笑談！信不信由您161

我們之間的談話永遠無法跨越鴻溝！

大多數人的人生，其實都被恐懼制約而延緩了靈性蛻變的過程，運用各種方式掩飾自己的恐懼，然後開心地在牢裡生活，不想掙脫，除非！除非經歷了過多的磨難，陷入水深火熱的危機當中，感受到死亡就在身旁，在進退兩難之下，我們才能溝通。

只要您選擇逃避生命的答案，那麼有很多的地方可以讓您躲藏，也是大多數人都會選擇的路，例如:做個基督徒，享受快樂和美善；皈依佛教吃素拜佛終老一生；參加探索內在沉溺自我的靈修團體；跳躍到新的組織團體，讓自己忙於不同意識形態的事物；找個心理醫師，終身依賴服藥與接受諮商，讓藥物長期控制您的意識，反正有病看醫生，這年頭從出生到死亡都可以依賴藥物，不是嗎？

但是，結果會如何呢？這些讓您躲藏的地方，不外乎是關於快樂、善良、慈悲、愛心、助人、美善、勵志……等，都只是一堆「心靈廢話」，平靜地陪伴著您渡過悠悠歲月，並無法幫助您「了悟真相」，如果您想要的是「證悟自性」，而且非常堅持，那麼這些場所您很快就會離開，您會知道他們只是「魚目混珠」，並非真正的「證悟法門」。

如果您不肯花些時間把自己的心和頭腦清空，甚至乾脆來一次「腦部灌腸」，很難接受上古全真所講的分析，也無法找到自己的方向甚至平衡，如果您願意不再逃避，用真心直接衝撞自我，來打一場自我毀滅的戰爭，那麼將來您會難以言喻地感激肉體陪伴下所經歷的一切，可能要花個幾年，但是終究會熬過，而且〜〜「非常值得」！

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真一笑談！信不信由您160

您修的是「沒有出口的大洞」？

很多人花了大半輩子的時間在靜心與靈修，卻無法達到靈體合一，甚至靈性都還是無法覺醒，他們總是認為自己就要跨越終點線，或是將來如同老師們所說的將和大家一起揚升，一起突破，一起到達彼岸，但是，事實上他們都還沒有跨越起跑線，還沒走出第一步。

整個宇宙當中從古至今，真正證悟的沒有多少，可見要達到靈體合一是場艱巨的工程，如果一直拼命地想讓虛假的自我繼續存活，不敢掙脫對老師與信仰的忠誠，沒有決心要追求正道，沒有毅力來看清事實，就只能繼續留在叢林中和狡猾的野獸共存；如果願意擺脫束縛，讓意識與靈性融合為一，那麼，您過去花了二十年乃至更久的時間所挖的那個「沒有出口的大洞」，您也必須爬出來，才能展開旅程。

修道在修己，不用互相較量，看人有神通也想一步登天，這不是正確的，應當要以自性佛智的修持為重，接受指正反省檢討，受益的絕對是自己，況且很多人錯將修得神通視同等於悟道，以為發神通就是明心見性，這實在是非常大的邪見，殊不知神通是不可求，明心見性才是根本，即使修得神通，未明心見性前，難道就不用修了嗎？假使道是修來的、求來的，就有生、住、異、滅，就有毀壞、失去的一天，真正的道是不生不滅，一直都在那裏的，它是現成的，不是求來的！這個觀念非常重要，坊間為求神通而修道者很多，不僅是誤人也誤己，正所謂「一盲引眾盲，相偕入火坑」！

修道之路是終其一生的，要等到蓋棺才能論定！只要腳踏實地、靈智一起妙用，總可以排解掉重重難關的。

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真一笑談！信不信由您159

「個人靈性的天啟」！

在未來，「靈性修持證悟」的法門，將會成為主流，取得絕對的優勢，因為只要沒有修持到靈性證悟與肉體合一，死後便會再度六道輪迴，無法回歸源頭，因此，勢必是一場人類靈性的革命，世界所有現行的宗教，也會漸漸崩解、沒落，只是時間的問題而已！

這個未來即將成為主流的「靈性證悟法門」，不再仰賴禱告與宣道，不再依靠聖經或經典，不再仰賴特殊異相的天啟，也不依賴諸神從天而降的教導，宗教更不會以試圖拯救人類之名來行道，也不再確保人類有上天堂、升極樂的終極理想，天道將會以時時刻刻統治靈性生命為主軸，將最利益眾生的道場回歸到家庭，以修持個人靈性為主，以肉體絕對地配合自身靈性，直到靈體合一可以清晰無誤的直接溝通，而不再以神佛抓乩、仙靈通靈靈媒來解決問題，所有人神之間的「代言人」也會逐漸減少，只要肉體的靈體完整，每個人都有這種能力與機會，來感受洞悉自身的靈性，以個人肉體的「甘願與真誠」來天啟自己的靈性。

只要您願意極力地根除累世習氣，斬除自我意識，修靜定功夫，達慧智明性，接觸進入「靈性的意識之流」當中，您將會明白自身此生來世的目的、因果、職責，清楚世間事物的演變，解決切身的煩惱牽絆，對於正道的運轉也會了然於心，這也將是未來眾生尋道求道的轉折點，大家會不約而同地去找尋生命的真相，願意實作實得來自己應證，不再受因果業力的牽絆，也不會再渴望由宗教或外力來救贖自己，不再受到深具群眾魅力的上師吸引，也不再聚集於嘩眾取寵的道場，在追求了悟真相的旅程中，人們不再那麼擔憂死亡與未來，因為他們都知道，只有修持靈性證悟才能「永生」，能夠覺察領悟宇宙的寬廣深靜，與靈性意識合一，方能「不朽」。

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真一笑談！信不信由您158

「索菲亞」的時代已經過去了！

索菲亞的前三分之一輩子，超過無數次直接讓神靈附身辦事的經驗，但如今她只是個一般人，在勵馨基金會過著上班通勤的平凡人生活，當中她曾經選擇了伊斯蘭教，還做過球隊裁判，但是最終她並沒有與自己的心智結合，也沒有修持靈性生命，所以「被抓乩」只是她人生裡完全處於被動的狀態，不僅無法恆久持續，也無法證得靈體合一，所以落得名嘴、命理、風水等自認為專家的專家，說她胡言亂語、說她不會通靈、說她被外靈操控、說她不懂靈界…..，好像什麼狗屁都不是，只剩影迷痴痴地被改編事實的劇情深深吸引(通靈少女)，在上古全真看來，只是個民間信眾在信仰裡找尋，最終並沒有自性證悟的故事之一！只能說:「索菲亞的時代已經過去了！請醒來吧」！「修持靈性證悟」才是未來修道的主軸！

很多在道途中有特殊感應，或是曾經有很好領悟的人，都可以說出一口舌燦蓮花的法與道，但是「我執」都非常的大，強大到自己的眼睛都被蒙蔽而看不見。要知道，絕對沒有一種領悟、洞見、頓悟或是感應，乃至大家最渴望的仙佛加持，可以在一瞬間把假我清除，把習氣掃除，如果執意這些現象就是開悟，就是覺醒，那麼只能說都是深陷於幻覺中的人罷了！

「靈性證悟」不是什麼了不起的事，也不值得到處炫耀展示，只是「我執」的徹底消融而已。

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真一笑談！信不信由您157

不要為己而爭、為利而鬥！

很多學佛人會說我這個是「純佛教」，你們那個不是，是外道。走入民間道廟一看，創意很大、創新更多，裏頭什麼都有，按照一般庶人信仰的想法，要拜哪一尊神尊，幾乎應有盡有，宛如博物館，儒家二十四孝、弟子規、歌仔戲、佛陀本生經的故事人物，也有在裏頭，非常精彩！

宗教有很多的排他性，和宗教信仰情緒化的問題存在；現在的佛教純到哪裡了？要從哪個階段來說純？要從哪個階段算起才叫純？很多的佛教道場變成民間信仰，作佛事、法事，法壇上還有五佛冠、五花冠，往生法會還給淨符，完全失卻「明心見性」的宗旨；道教裏頭則有很多的「香花和尚」，就是在家人，有妻小，但是像出家人理光頭，專門為人作佛事，唱唸都是一流的，為往生者作七、作法事；也有很多的道士，又稱法師，專門作科儀，有循序漸進的晉升方式，現在有很多道教理事想要把法師的地位提高、認證化、明朗化，若能因此回復原本道教修持真義，沒有什麼不妥，若是以此來壯大聲勢、道廟串聯追求名利、偏離正道，那麼就令人苦惱，想必也是後患無窮。

民間信仰累積了太多的東西夾雜，因為本土化讓原本的宗教型態變化很大，佛道之間的對立，無所不在，光是往生時去的地方都不一樣，佛教講西方極樂世界，是阿彌陀佛的，道教講東方世界，是太乙救苦天尊的，可以呼籲「禪淨雙修」，不能接受「佛道雙修」，哈！好多好多的批判，卻都跟解脫沒有什麼關係，真是令人乍舌！不過就是為己而爭、為利而鬥罷了，不是嗎？

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