直下承擔，契證圓覺〜
「圓覺」就是我們的本心本性，就是靈性本性，經過修行讓肉體與靈性圓滿，這個就是覺性圓滿，所以才叫「圓覺」。一般人不知道，多數人也把它當作口號，或是學術研究，殊不知這只是簡單的道理，只要肯做，就可以應驗。
我們的靈性本性本來具足，但是因為肉體的心識造作而有了各種煩惱，落入成為凡塵眾生裡的一員，因而無法繼續保持清靜、不生雜念、如如不動的本性，雖然明知應該要保持一心不亂，但是肉體漸漸無法把持，所以把原來的標準降到最低，只要保持善念作個好人和多說好話，起碼不去害人就可以了，這是目前多數人的心態，忘了來此世的目的，殊不知或是忘了這些都只是做人的基本道理而已。
任何境界都離不開心的造作，只是覺悟層次上的不同因而有不同的展現，凡夫、修身、修靈、靈體合一、中道實相、究竟解脫，從有心走向無心，從肉體作主走入靈性主導，從意識分別走向不起分別，從加法改為減法，從心生虛妄變為寂然不動，從生滅轉為不生不滅，這些因為困難，所以要由靈性主導，效果才會倍張。
我們的靈性本性本自具足妙智德行，明白了、相信了、真修了、契入了，回歸到中道準則來處事，即使身處世間依舊可以超然自在，哪需要什麼必須經過三大阿僧祇劫的修證才能悟道？
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