無形觀修行經驗分享 2
無形觀在面對職責比較重的學子，也一定會等到他真的修上來，才會要他承擔道務，而不是像仿間宮廟那般，趕鴨子上架，宣稱要趕快作才能交差這類的無稽之談，可惜，好多有心要修的人，因為這樣到最後東倒西歪，甚至退了道心。
師父一向教導弟子要不怕人講，不怕人笑，只要默默地作，低調不張揚，後來真一以粉絲專頁的方式來讓更多的人了解正道，也是經過師父們的同意，並於指示下撰寫內容，盼能導正社會大眾對修道的認知與誤解。
如果您是社會中盲從的宗教人士或信眾，盼您有所省思。
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無形觀修行經驗分享1
十三多年前，真一拖著病體去到了無形宮，如果沒有師父的幫忙，應該老早就作古了。
相信，大家身旁都有一些朋友常常會身體不舒服，但是卻找不出原因，醫學上也無解，這是靈光病，也就是要修而沒有修。
每個人此世都是要修，只是責任輕重不同，仿間很多靈修的道場，帶著信眾全台走透透去會靈，說是找自己的主，最後搞到家庭破碎，身體殘敗的比比皆是。
自己的靈性就是自己的主人，往外去尋最後就是徒勞無功而已，所謂靈山只在汝心頭，宮廟的主事者，在面對信眾的不適與靈性反應時，多半不能予以解決，反倒是牽人入火坑而已。
無形觀引導人的靈性，一階一階往上，打好地基，以家為主要道場，用誦經方式迴向給自己的冤親債主和九玄七祖，並教人如何啟發靈性來主導肉體，以靈性智慧來處理自身的俗務雜塵，與大眾所認知的宮廟文化截然不同。
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上古全真教由來 3
全真道在長期沉寂之後，未來需要再度復興起來，才能導正各個宗教對修道的迷思與誤解，也由於關於全真教的歷史有諸多疑結，對於全真道的研究，諸多學者才剛起步，要全面了解演變的全貌與規律，還有很長的距離；儘管丘處機之後，全真道分出各個教派，與原本教義多所偏離，但是上古全真道依然是以保全人的本真與道性為主，本真是本靈，也是自性，是無形的，真正的功在於自性的圓滿，道的源流本貌只有一個，上古全真道就是教人找回自性的依歸，未來也會在道盤重整的同時再渡七位全真七子，以續全真法脈及復原全真本源。
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上古全真教的由來 2
全真道由王重陽於大定七年（1167年）創立初建至金末，屬創建初期，之後於1227年至1367年，隨著金元之交，歷經丘處機發揚鼎盛後羽化，入明以後由極盛而轉衰，於元代可說幾近滅亡，之後於1368年明太祖登基，至1655年清世祖順治帝時期有王常月自守內歛主持北京白雲觀，開壇說戒到1911年辛亥革命爆發，1912年中華民國成立，1949年中華人民共和國建立，全真龍門由中興期轉為自保外流期，1949年以後直到今天，全真道都屬於復興的新生期。
然而上古全真道老早於五千年前就有全真道人與諸多聖者依法修持著全真古法，可惜於黃帝之後才有文字記載，因而使得古老的原始道學風貌未能如實呈現，也因為八百年前對全真道的歷史記載，使得大眾皆誤以為全真道是王重陽之後所創立，殊不知上古全真教早已存在；此靈性修持的道法也讓一些修證者因為修持古法而證道，包括女媧娘娘、釋迦牟尼佛、迦葉尊者、廣公上人．．．等，目前於全真道的復甦上，皆擔任重要的道務。
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上古全真教的由來 1
幾年前在推廣佛道修學釋疑108問一書時，真一曾經走訪台灣境內的幾位全真教前輩，包括新店、景美、板橋、北投、台中東勢等地，他們都是曾經在北京白雲觀領受戒碟，回台後就是第幾代傳人的代表人物，當真一詢問他們有關靈性的修持時，他們都會教我要練氣功、靜坐、導引氣脈、煉丹功等，強調的都是強身健體的部分，在靈性與心性的修持上無法給予答案。
大家聽過全真教，多半是在神鵰俠侶和射鵰英雄傳裡有印象，其餘一無所知，其實當中的劇情多半是虛構的，只有少部分人物確為全真教的修持者，因此，為了要讓大家區別古老道教的全真古法與市面上的全真教各個教派不同，因此仙佛決定以上古全真教來稱之。
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關於上古全真教道場------無形觀
無形觀早期名為無形宮，自民國九十四年農曆十月十五日由賴秋良師兄開山於台中市和平區中坑里處，在仙佛的指示下，經過六年的準備期，於民國一百年農曆六月六日正式進入上古全真教推動期，建立全真教道規，以及全真教四大經典，供世人讀誦與依法修持，將上古全真教法的源流與法脈續傳，傳佈全真道的宇宙天地自然正道，期間賴師兄皆秉持仙佛旨意，清淨苦修無有怨言，從未於網路上做宣傳及成立部落格，也不屬於任何全真教門派或團體，本著唯恐造成信眾負擔的慈悲心，一向不收取眾生的功德財，也不作法會聚眾來增加財源收入，強調以入世修的在家修法為主，以家為主要道場，以讀經迴向來自解冤結，了去自身因果業力。
民國一百零五年，因道場地屬林務局管轄，於宣揚正道上多所不便，賴師兄依照仙佛指示，尋找第二道場，於農曆四月十二日上午十點，自無形宮移爐，將全真教道場重心移至苗栗縣卓蘭坪林處，持續發揚全真教正信正見理念，導正宗教亂象。
民國108年國曆2月5日吉時揭牌，因弘法需要正式更名為「上古全真無形觀」。
上古全真教是古老道教，與當今時下道教完全不同，主要是教人修習自己本有靈性，以靈性智慧為主導，讓自我意識與肉體可以與其溝通，當靈體合一時，自然了知自己今世職責所在，不再四處尋覓，了無出期。
真一願意在此與對修行有疑問和困難之人，一同分享與共進，當然也歡迎先進前輩給予指教，真一會虛心受教。
為了復甦全真本教，真一首當其衝，吃了不少苦，但卻甘願受、甘願作、無怨尤、終不悔。宗教亂象與眾生愚痴、盲目跟進，真一認為該發聲時就得發聲，才不愧師父與仙靈們對我提攜。
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靈性修持要趁早！
論語裡講:「老而不死是為賊」，意思是越老越怕死，越老越沒有鬥志，越老越不肯犧牲，越老越自私，只為自己想，所以，很多上了年紀的人，越來越貪生，越來越貪財，一些不好的東西一直出來，成了「顧人怨」。
但是，老了就全然不好嗎？以上古全真的觀點來看，如果可以真切修行，越老會越有智慧，越有修養，越成熟，因為他有修行，福德智慧漸漸圓滿，但是如果沒有修持靈性，最終還是六道輪迴，只能種下福德智慧資糧，消一些業，少吃點苦，來生或許有些福報，但是能不能再續道緣，也要看因緣條件。
因此，修持靈性找回真我，一定要趁年輕，性命雙修的過程，包含動靜功法，越老越無法把心歸零，越老越無法耗更多的體力，所以一定要趁早。
對一個有家庭的修道人來說，其實不需要總是想要度化很多人，只需要盡好本分，把自己的角色扮演好，從身邊的人影響起即可。 上古全真要大家以 「 家 」 為道場， 「先度己再度人」，所以， 不要以為在自己的家庭周遭繞圈圈，就好像沒有幫助到人，照顧好自己的小家庭，影響家裡的人，讓他...
