要知道自己修行有沒有進步，就從自心來檢討，既然有心要來修行，就要改變自己，對任何事物都不要去生惡念，不要去起仇恨，不能讓惡念存在於心中，一樣要從因上來努力，讓自己做個有德的人，如果能夠修德有成，性德自然顯出，怎樣才能修德？「忍」就屬於其中一種，能忍就能除惡，就不會對立而達到無諍，不起分別就會有平等心，就會放下我執，心中不會再老是惦記著別人的過失，此時才是達到真正的無我，自心必定清涼與自在。
很多的修道人偏偏無法做到這一點，對於他人的缺點、過失，總是念念不忘，三天兩頭還要再找人嚼一下舌根，造造口業，總是守不住自己的口；遇到別人指正自己的缺點，更不能接受釋懷，認為對方在找麻煩，和自己有仇，始終懷恨在心，等到報仇時機一來，不出一口氣是絕不善罷甘休的！這就是缺乏忍的功夫。儒家講：「小不忍則亂大謀」，假使一點小事都忍不下來，而心生煩惱，那麼無論平常多麼有智慧、有地位、有權勢，也都只是表相而已，最終還是會被「看破手腳、露出原形」，相反的，如果遇到事情，忍得下來，就能成就大眾之事，荷擔道務聖業，自然得到眾人的尊敬，這就是「忍者無惡，必為人尊」的道理。
世間事要修忍，道場中也要修忍，不是壓抑、克制、強制的忍耐，否定這些現象的存在，而是在各種境界的折磨考驗中，能夠真正的不被影響，不起苦惱而掙扎，能夠真心地消融掉、化解掉，而不再用病態的心理去填滿滿腔的忿恨不平。唯有修忍，才會產生靜定的力道，讓靜定的光明智慧來去除內心的汙垢，心垢去除了，才是真正的光明，修行得不得力，就是在於自身有沒有定力與智慧，這才是真正的「放光動地」！
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