第八十九問：「煉丹」指的是什麼？
坊間許多心外取法的外道，修的是不究竟法，認為有神通可得，有陽神可得，更以出陽神、煉大丹來證明修道有所成就；認為採藥煉外丹，可長生不老，肉身不壞，煉精氣神可內丹成就，成金丹化成嬰兒，得金剛不壞之陽神，以此宣揚鼓吹信眾一味追求，未看清臭皮囊終究還是要毀滅，不可能永遠不壞。
其實陽神不過就是佛教裏所說的第七識，所生起的身，即末那識意生身，因有分別作用，故還是虛幻的神識，不得清淨，除非修真悟性，達明淨無染，才能不起分別而自由，用強制的觀想功夫強在定中以意造出的陽神，是虛假不究意的，修道人轉妄為真，證得無相實相，得大自在，修持戒定慧三無漏學，知性悟性，才是真正的內丹成就，痴人喚作本來人，見到自己的根本，不著相在小神通上，玩弄識神，才不致於步入歧途，無法出離生死大關。
第九十問：何謂「八正道」？
不偏離歪邪走於本道，指的就是通向正法之路遠離偏邪走於正道上，不偏不倚，以證得聖道，稱為八正道。包括正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定八種，內含戒定慧三無漏學，以破貪、破瞋、破癡三毒為主，主要是讓行人了解修道需要奠定正確的知見，正確的思惟，使真慧增長修口業，不說非理之語，作清淨的身業，正當的行為，謀正當的職業，順正法而活命，真正發用精進勇猛之心，勤修用功，以正念為導，修正定使狂心止歇，不妄動，以斷除煩惱了生死苦果。
這對修道人來說非常重要，因為是奠基石的基礎，再往上走時才能穩固而不動搖，即使修道路上遇有邪命者詐現，以奇特之相、占卜吉凶、大言大語、現威勢、說所得利、惑動你以求利養，你也都不為所動，依舊走在正道上。
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