上古全真

修道真言 31

真理實相是什麼？

真相可以說是「一個人的本質」，禪宗講「本來面目」、「父母未生我之前我是誰？」之意！

每個人都有這個根本真相，只是有些人毫無所覺，跟著肉體渾渾噩噩過著日子，對於自己的虛假毫無意識，不知不覺；當您能夠覺察到自己的不真實時，會開始知道事情不是表相所看到的那樣，越來越覺醒之後，就會很自然地對偽裝、虛假感到排斥，越來越想追求真相，了解什麼才是真的，此時一定要與虛假的自我完全決裂，才能醒來看見真我，這個過程形同瓦解、摧毀，爆裂的程度會讓人沮喪甚至崩潰，目的在消除虛假的自我，也就是完全與自己一直以來所假設的事實決裂！也就是摧毀自己的夢幻城堡！

人類身命的存在是為了提升慧命的認知，提升慧命的智慧和能力，是生命的進化！也就是上

古全真一直在強調的「藉假修真」、「靈性生命的修持」。

慧命會影響和指導身命的存在，慧命如果無法提升，身命就無法適應和突破人世間一切的變

化現象，而帶來諸多的煩惱與困惑。所以，我們必須要在身命和慧命之間找到平衡點，否則

當身命獲取過度，慧命就會變的愚癡，漸漸失去指導身命發展的智慧，身命也漸漸失去存在

的意義和價值，相反地，身命奉獻越多，慧命越能顯現出智慧和價值，整個靈性慧命才能得

到昇華！

如此我們也會知道從今以後不能再創造「人工的自我」，您還是穿著戲服站在舞台上，用生命扮演著，但您只會自然無為地「套用」角色，不會再「創造」出另一個虛幻的假我出來，這樣很難，但是您必須花費一生的時間來作才能找到生命的真相。

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修道真言 30

靈性清淨無染，不管在過去在未來，他都不會不真實，也不會造假虛構，他就是真實的我，「真實的我就是無我」！

如果您用肉體的自我意識來定義自己，那麼您如何定義，就如何創造了虛假的您；因此，現在，我們要來修持靈性生命，就是要讓真我復活，讓假我死去！也就是我們「學著來讓自我放棄演出」，停止虛假的人工自我繼續創造與扮演，把所有的能量和生命力用在拋棄自我、斷除習氣上面，一層層地像剝開洋蔥一樣，直到只剩下真實的我……，直到自己達成無念、靈體合一，走在中道之路上，還可以走得更遠〜

將自己交給靈性，往無我、無心的智性之路前進，有明確的目標與理念，您將會發現，真相只有一個，過去現在未來，時間空間來來去去，真相就是真相，其他的都是夢境！

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修道真言 29

真相可以說是「一個人的本質」，禪宗講「本來面目」、「父母未生我之前我是誰？」之意！

而您也會知道從今以後不能再創造「人工的自我」，您還是穿著戲服站在舞台上，用生命扮演著，但您只會自然無為地「套用」角色，不會再「創造」出另一個虛幻的假我出來。

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修道真言 28

不要有男眾女眾的分別心〜

修道要有信心，相信人人皆有平等的靈智覺性，只要可以契悟到本性，見到佛性，就是「大丈夫相」，就是「女轉男身」，不管您今世生為女眾或是男眾，只要沒有開悟，就始終只能輪迴，如此還有什麼分別？

很多學佛者，把「女眾必須比男眾多修五百年」這句話奉為圭臬，自降位階、自失信心，其實只要肯把女眾的習氣根除，統統都改過來，時時刻刻保持正念，三業清淨、安住正行、契入佛性，也能夠女轉男身。

真正要女轉男身必須在心上來轉，把女眾平時愛照鏡子、噴香抹粉、走路扭捏、嗲聲嗲氣的習氣全部拿掉，否則即使生為男眾，也會因為欲愛之心和累世習氣作祟，連作夢都夢到自己是女人，所以，身為女眾，因為貪心、欲染太重，應該時時懺悔，但是只要力求解脫、真誠用功、契悟到不生不滅的靈性妙智，當下就是女轉男身了！

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修道真言 27

我們因為缺乏對真實本我的認識，不知他才是主人，因而架構了自我來做彌補，看不見真實的靈性，因而假設他不存在，披上了戲服，用權力、財富、地位、攀緣、逢迎和種種的外在裝飾來投射自己，讓別人可以描述、形容自己，任何可以界定成我的特徵、特質、感覺、信念、外表、意見等等，一切一切都是我，虛假的自我。

很少人會承認自己內心深處空虛而沒有真實，而要來覺醒靈性的我們，就是要來探索原有的真我，解析虛假的自我，做一場生命探求，掙脫假相找到真相，最後發現大家虛構出來的假我原來是為了掩飾對真我的恐懼，因為害怕面對無我，而建立了強硬的外殼，裏頭卻是中空的。

世間諸多的修行法門，教人把注意力集中放在虛假的自我上，不斷地修煉強化，都是讓穿上戲服的角色演來更生動，讓夢中的角色變得更完美，所以，不管您修得多麼能夠掌控一切，還是無法真正醒來掙脫假我，因為只要還有半點虛假的自我就是不真實，就不是真我。

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修道真言 26

知足才能安享清福〜

一個人如果沒有辦法知足，就無法獲得心安與幸福，更無法浸入「清福之法」當中！

人類最大的禍害就是貪瞋癡慢疑五毒，最大的痛苦來自於貪求無厭、所求不得，而最大的禍害當屬「不懂得知足」，所以，懂得知足才能滿足，才不會求不得苦，才不會引起貪欲，才能獲得永恆的滿足。

有情眾生的生死流轉，世間的苦迫相逼，其中的擾擾紛亂都是「我見」在作祟，因為人人在自己的身心上，有意無意都在直覺到自我，並以強烈的自我感為中心，於是乎發為種種思想和行為，造成時時刻刻的顛倒夢想，永遠無法滿足，所以，如果沒有在生活中學習知足惜福，把自我慢慢放下捨除，在世俗中的任何環境裡都無法發現和感受到生活中的樂趣，自然無法過得知足常樂。

一個人可以知足常樂，儘管生活不盡如意，心態上也會朝著正向的方向去努力，不會自怨自艾，患得患失，懂得適可而止，避免掉諸多不必要的侮辱與羞恥，如此必能安貧樂道、自由自在！因為，決定心情的不是環境，而是擁有一顆知足的心。