調伏自己的野馬！
人的肉團心像一匹野馬，所以是「心猿意馬」，要調伏這匹野馬，必須不要放縱這念心，心念要能夠作主，若無法作主，心意識就任由造業，所以要讓自己能夠「意馬莫縱」。
很多標榜著「自在禪」的道場，誤解了「自在」的意思，想吃就吃、想喝就喝，要玩就玩、愛看就看，好聽就聽、想睡就睡，懶惰隨性還自以為悟禪，這不是自在，也不是修禪，是在放縱自己的「意根」。
心要作主，要找回本性來配合，覺悟到靈性的存在，了知生死是苦、輪迴是苦，才能持之以恆，否則只能短暫學修，沒多久就岔開了，甚至被邪魔外道引誘，追求名利去了。
禪宗裡的「參話頭」，其實是去注意起心動念的那個地方和當下，念佛主要也是要把心靠在佛號上，誦經、持咒也是一樣，藉此不打妄想，來保護自己的念頭，避免貪瞋癡的反作用力，因為凡夫的心意識都是不可靠的，所以不要太相信他，否則容易墮落，要相信自己的靈性。
成就越高的人越謙卑〜
如果看到道場裡動不動就大呼小叫，動不動就呵口罵人，小心這不是大道！
無道之人很可憐，不是貪就是瞋，傲慢顛倒沒有智慧，懂道的人沒有瞋不瞋恨，沒有貪不貪心的問題，凡事用智慧看的清楚、聽得透徹，對自己只有慚愧的心，對道法只有恭敬的心。
習慣拜廟的人頂禮仙佛神像不稀奇，禮敬供養僧也不稀罕，真正懂道的人，走在正道之路的人，面對周遭對自己有仇、有恨的顛倒眾生，還能夠不起任何一絲的瞋恨怨懟之心，才是最難。
簡單來說，要能夠與智慧相應才是真正的修行，讓自己沒有貪瞋癡慢疑的染污才能清淨，如果對人有貪有戀，以自我意識的想法來揣測、懷疑、預設立場，用很多的想法來懷疑、輕視、排斥，越看他越討厭，總是認為自己比人高、比人強、有福報，那就背道了。
所以，大道應該是返照到我們的本然靈性上來講，此覺性能淨肉體意識，平直不會虛妄造假，無煩無惱，無人我是非，也不會虛情假意，更不會疑東疑西，如此去理解與實修，大道就在眼前離您不遠處。
心、意、識〜
要轉識成智不容易啊！
今生無論是起了什麼樣的念頭，多半是受到過去習氣使然，也就是都是以前的習氣。惡業重的就容易現前而造作，成了今生的業，惡業輕的容易造善業修福，但今生能不能走入正道修行，也還未知，要視因緣。
念頭一起，是一念「心」；念頭一動，再一想，就是「意」；起了執著分別，就是「識」。屬於有生有滅的都是妄想心，善念、惡念、想過去、想現在、想未來……念念遷流，始終不停，念念相繼，連晚上做夢都還在妄想當中。
真實的心，不是心臟，也不是神經細胞，是無生無滅，通過去、現在、未來的菩提本性，靈性妙智。
聰明的人都不想做「笨」事！
這裡的「笨事」，指的是願意不去投機取巧，耐著性子，去作沒有什麼高報酬率的事情。世間人往往在決定去做某件事情的時候，會先去估算投資報酬率，若是不高則會興趣缺缺，耐不住性子去執行；然而，上古全真這條靈性覺醒之路，雖是一件世間人自認為很笨的事，但是卻是正確的事，也難得我們願意去作。
在這當中，您可以開始慢慢的耕耘，把頭低下來默默地、不為人知地，培養厚實的人品，消溶自身的習氣，耐得住寂寞與周遭環境的誘惑，一步一腳印，讓身心的拉扯越來越少，讓內心衝突漸漸削弱，把心「靜」下來，自能與自己的靈性漸漸磨合，加上明師的引導，指點應證，自然日有所長。
做這件笨事的人，一天、一個月、一年，別人可能看不出來，但是十年、二十年過後，就可以見真章！
我們的自我其實是挫敗的！
因為自我是挫敗的，所以才要來發動一場戰爭讓自我摧毀死亡！
這場戰爭，主要是要來追求真相，讓自己身軀裡的肉團心可以達到無我、無念，走回中道，過程中要靠自己思考，弄清楚什麼才是真的？問自己什麼是真的？直到清清楚楚、明明白白為止，所以，完全要靠的是自己，自己是最大的敵人。
這場戰爭殺外敵反而會輸，因為不會有其他人霸佔著您的東西，也沒有其他人可以代替您、拉著您、揹著您，成不成功都不需要他人，因此要殺內敵，把沉睡變成覺醒，戰死自己就能獲勝。
千里之行始於足下！靈性覺醒只是修持靈性生命的第一步，距離靈性證悟合一還有好長的距離，一旦您開始了，就無法停止與回頭，就會「回不去了」，所以只能往前，一步一腳印，小心每一步，直到無限真相現前，還要走得更遠更遠，直到蓋棺論定為止。
您也在求暫緩死刑？
因為對現實狀況的不滿，所以才想要來改變，靈性覺醒也是，因為對現實生活中的我感到不真實，對自己的信仰所經歷的體驗，不是您所想要的，因此欲求另一個改變的動力，剛開始看起來飄浮不定，不確定感讓人感覺像是壞事，但是其實是件好事！
大多數的人都被「可悲又半調子」的方法所困住，所以在修道中都失敗了，沒有人證悟成功，如果您不想再找個中間人來引導您經歷靈性的轉化，就只能拿出最純粹的意願，下定決心，讓自己從幻相覺醒，專注於了悟真相，與靈合一。
熱門的靈修市場讓人感覺到處都是開悟的大師，其實很稀少，差別在於沒有斷除自我，只有在自己的心智中建立起「真相就是非二元」的觀念，才能遠離虛構的事物，否則都只是盲目的信仰，在心意識上不斷造作，只是自我在尋求暫緩死刑而已。
修持靈性找回真我，才能不再墮入輪迴！
我們的神性具足佛擁有的一切，會暫時地無法洞見，是因為我們有太多的妄想、執著、分別、計較，好比太陽被烏雲遮蔽住了，如同眼睛患了眼病，暫時看不見自己與生俱來的妙有靈智罷了！
我們因為身心常常掉落在這些分別、想像、妄想、貪著當中，無常境界一來，以自我為中心，放不下而搞得團團轉，「人心不足蛇吞象」，慾望大的像個無底洞。
眾生再墮六道輪迴皆因妄執有一個真實的「我」，把假我看到、聽到、想到的都當成真我，直接反射，造成眾苦交迫，唯有透過靈性生命的修持，才能度過所有的苦，才能真正解脫，轉凡成聖，不再受生死流轉。
論語裡講:「老而不死是為賊」，意思是越老越怕死，越老越沒有鬥志，越老越不肯犧牲，越老越自私，只為自己想，所以，很多上了年紀的人，越來越貪生，越來越貪財，一些不好的東西一直出來，成了「顧人怨」。
但是，老了就全然不好嗎？以上古全真的觀點來看，如果可以真切修行，越老會越有智慧，越有修養，越成熟，因為他有修行，福德智慧漸漸圓滿，但是如果沒有修持靈性，最終還是六道輪迴，只能種下福德智慧資糧，消一些業，少吃點苦，來生或許有些福報，但是能不能再續道緣，也要看因緣條件。
因此，修持靈性找回真我，一定要趁年輕，性命雙修的過程，包含動靜功法，越老越無法把心歸零，越老越無法耗更多的體力，所以一定要趁早。
「 我執 」 才是真正的病 ！ 小孩子期待自己長大，少年期待自己快點成熟像個大人，等過了五十歲身體慢慢走下坡，越來越明顯地感受到老的感覺。 最近，周遭的人和筆者年紀相當的，身體都出現了問題，其實不是因為過了五十才產生了健康的分水嶺，我們的肉身其實打從一出生就開始漸漸老...
