上古全真特色之一〜實修實證的「上古全真經典」
上古全真經典共有四部:《道法全真經》、《全真靜定經》、《宇宙天地經》、《全真藥源祛症經》，皆是仙靈所說，以白話文的方式呈現，針對修道內容多有清晰明述，讓學子有清楚的依循，看之、讀之、信之、解之、行之，並親身應證之，避免落入文字遊戲的死胡同中，而成為一種「法執」。
經文皆貫穿了修道義理而不散失隱沒，因為內容白話易解，因此能普遍攝化眾生；不僅契合宇宙天地的真理大道，又能下契眾生的根機，如路徑一般，導人依法修持，了脫生死得安樂自在，導人邁向光明解脫之路。
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破除迷信掃除愚痴之十〜〜農曆七月是「鬼月」？誰在搞鬼？
家家戶戶供拜五味碗及粽子、糕、粿，每一種祭拜的供品都插上一柱香，在香案前放置一盆清
水及一條乾淨毛巾，家家戶戶「拜門口」，焚銀紙、燒經衣，這是大家都經歷過的鬼月祭拜儀
式〜
農曆七月何時開始變成諸事不宜，甚至演變成「鬼門大開」的月份？
民間相傳整個農曆七月是「鬼月」，是地府大門開放的月份，無主孤魂由冥間大神面燃大士普
渡真君率領，從陰間到陽間接受供養，因此各地方都紛紛在這一個月舉行「普渡」布施的祭祀
儀式，希望好兄弟得到安撫，保佑家宅平安、生意興隆，俗稱爲「鬼節」。乃至宮廟所舉辦
的，以地方社區、鄉里祠廟爲中心的大型祭祀公普性活動，個人和公司行號自行進行祭祀的私
普性活動，足足長達一個月，民間百姓更是在此一個月中，有諸多禁忌、提心吊膽，彷彿農曆
七月所帶給大家的是更多的不安與人心惶惶！
那麼！真的是如此嗎？
其實古代七月是大吉月，也是曆法中的申月，有「上得天時，下得地利」的優勢，尤其明朝皇
帝不僅沿襲了「古來天子七月葬」的習俗，甚至多數都選擇七月來登基，清朝時代也流傳堪輿
口訣：「古來七月天子葬」，再再顯示出七月是吉月的傳統，因此，古時候七月不僅非鬼月，
還是個「大吉月」。
從《詩經》所描述的七月來看，皆未見不祥的記載；梁武帝設「盂蘭盆齋」，自此民間普遍在
七月十五日設「盂蘭盆齋」為孝親之供，到唐代仍沿襲；到宋朝為止，並未曾查見七月是鬼月
的記載。(根據台中市民俗公園台灣民俗文物館考據歷史文獻後所發現)
直到明太祖朱元璋時，因想占用七月吉利之天時為帝王所用，因此刻意散佈此月為不祥之月一
說，而此「愚民」的風俗也流傳至今。台灣民俗文物館為一探究竟，經考證後發現一切都是朱
元璋在「搞鬼」！
原來，鬼月習俗源自明太祖朱元璋篤信風水，為了霸占七月吉時，不讓民間與皇族共用吉日吉
時所致，於是派人假冒道士賣符，謠傳七月是不吉祥的「鬼月」，台灣人自明朝移民台灣，將
明代流傳的偽習俗完整移植，意外成為華人世界唯一保存鬼月的族群。
佛教徒在七月十五的佛歡喜日供養眾僧，以功德迴向父母，也在七月舉辦盂蘭盆法會，並訂為
「孝親月」；這天在道教中是中元地官寶誕，是地官大帝赦罪的日子，因此則在中元節同一
天，有祭祖的習俗，祈求地官大帝赦免祖先亡魂之罪，並由個人的祖先擴大至一切亡魂。此佛
教做功德令累世父母祖先解脫的儀式，與道教為祖先及亡魂祈求赦罪的目的皆是相同，同樣符
合東亞傳統的孝道。
由於道教的地官赦罪日也是祭祀一切亡靈的日子，佛教法會中的施眾僧又演變成施餓鬼儀式，流傳相傳後，就變成農曆七月一日地府大門打開，陰間的鬼魂會被釋放出來，由冥間大神面燃大士普渡真君管理。接著，相傳那一天有子孫、後人祭祀的鬼魂會回到家中神主牌去接受香火供養，無主孤魂就四處徘徊找食物，基於人飢己飢、人溺己溺、惠及眾鬼的思想，人們紛紛在七月，舉行設食祭祀、誦經作法等「普渡」、「施孤」活動，以超渡孤魂野鬼，防止他們為害人間，又或祈求鬼魂幫助去除疫病和保佑家宅平安。後來民間更發展為盛大的祭典習俗，稱為中元普渡，同時結合佛教、道教思想和儀式，有了盂蘭盛會、盂蘭勝會、中元法會、中元建醮等諸多活動，也讓很多的不肖業者，藉機賺取民眾的錢財，成為另一種暴利！
站在上古全真的角度來看，掌管陰界眾生的主事與鬼官，在道盤統整後皆有所調動，與過去鬆
散的方式已大不相同，亡靈在肉體死亡後，會很快地被帶到地府歸位，安排於特定區域中接受
管理，絕對不允許在外面遊蕩！那麼，您或許會說:「明明就有，要不怎麼那麼多人有感覺
到？」真一可以明確地告訴您，現在在外面遊蕩的靈體多是因為觀光旅遊極度開放後，自國外
而進入的，但是，掌管陰界職責的都會派遣鬼差依序帶入，不用過度擔心。
以前，確實於農曆七月一日子時開始，鬼門關會打開，讓亡靈在適當的管制與區域範圍內活
動，但絕不是像民間所流傳的:「亡靈會到處遊走，甚至變成阿飄來禍害人間」，他們是有所規
則須遵循的，並於農曆七月最後一天，準時回歸陰間，但是在道盤統整後，農曆七月一日子時
開始，只有經過陰間特許，少數亡靈有職務者可出來，完成職務或要事後立刻回歸，不能逗
留，這是陰間最新的整治方式，大多數人都不知道！最亂的，不是鬼月的亡靈，是民間陽世的
眾生，大家聞雞起舞，跟著新聞媒體、以訛傳訛、人心浮動，跟著名嘴術士，有樣學樣、百般
禁忌、迷信成痴，最無助與最無知的，絕不是陰界眾生，因為他們都有靈知的覺性，反倒是
人，肉體笨拙，被人牽著鼻子走，所以，到底是誰該被超渡？
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破除迷信掃除愚痴之九〜〜天公爐正解！是什麼？
一般寺廟外或宮廟的大殿前，都有個大香爐供人插香，一般人入廟拜拜大多先朝拜廟外的這座爐，不知道朋友們有沒有想過，這個爐朝拜的對象是誰？參拜廟內主神前，該在這個爐說些什麼？還有很多廟都在這座爐鑄上〝玉皇上帝〞，它到底是【眾真爐】還是【天公爐】？正統道教又如何來稱呼它呢？這些問題，身為信眾應該要去釐清，而不是一味地盲從，拿香跟拜而已。
之所以被民間誤稱、誤訛延傳下來，是依民間信仰的習慣說法，而稱其為「天公爐」，主要原因是在一些廟事法會科儀中，於門外露天處，設置上下二層供桌（由外向內，以象徵是由外蒞臨該廟做客之意），道士、法師會率領該廟當年值年爐主、主事或該廟的主任委員、委員及眾信徒，於露天處由內朝外恭請玉皇大帝、天、地、水三界眾神降臨醮筵的儀式中，參與與護佑，因此俗稱「請天公」或「拜天公」。
以傳統層面來看，真正的「天公爐」事實上是不著地的，只在「拜天公」時專為恭請玉皇大帝及隨駕諸部神祇所用的香爐，等「送天公」後，這個專為恭請玉皇大帝及隨駕諸部神祇所用的香爐會另外收存，等下次「拜天公」之時才又取出使用。
「眾真爐」或「天地爐」則不管有沒有在「拜天公」，它都存在，因有三隻爐腳，象徵三界之意，主要作用，是恭請天地間的三界眾神、過往神仙聖眾等，聞香信而駕臨，或召請該宮廟奉祀而未駐臨或外出尚未返宮廟的諸神聞香信而返駕，並不是恭請玉皇大帝的專用香爐，至於駐臨該宮廟諸神或已返駕之眾神，則在宮廟內另有他們的香爐。
那麼，稟香的用意是什麼？
稟香的方式只是讓信眾本著恭敬的心祈請，導引眾生的方便之法而已，但現在因信眾一到寺廟都會稟香，尤其在大殿前總會唸唸有詞，訴說著自己的需求及心中的苦悶，久而久之，被朝拜者誤認為是向玉皇大帝稟求，而稱之為「天公爐」，其實，一念三千大千世界，即使不稟香，以恭敬之心於心中默求，也有相同的作用。
修道人本該以智慧處理世間俗事，如果能修心修性去除習氣，生智慧，證得真如之性是最好的事，因此此爐該以「修真爐（如）」、「眾真爐」或「天地爐」來稱呼才是正確的！可不是大眾誤以為的天公爐，這點，信眾們必須要清楚明白，不要被不肖之士唬弄得團團轉啊！
另外，常常可以見到信眾自宮廟前的天公爐底下伏地鑽過，表示可以解除厄命，消除業障，此種混淆正邪的觀念，被不長進的修持者玩弄欺騙，實在令人痛心疾首！
那麼，從大家誤認的天公爐底下鑽過可以抵銷業障、消災解厄、過運嗎？其實，三災八難，都是過去所造的惡業，今生感得的果報，個別造業個別有厄，共同造業共同受厄，唯有照見五蘊皆空，開發出運用無礙，徹底究竟的靈能智慧，才是真正的大功用行，真修道人，自性佛是主，肉身是僕，別被無明的肉身、強大的自我意識給控制住了。
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破除迷信掃除愚痴之八〜〜特異功能？唬弄人？
「特異功能」的能力到底是真還是假？
先讓我們看看歷史的記載：《史記》的「扁鵲列傳」記錄了扁鵲具有「視人五臟顏
色」的能力，也就是他具有透視力，能透視人體，再配合他的醫學知識，成就了他
千古的聲名。太平天國歷史中也記錄了洪秀全的特異功能，他治病的範圍包括了瘋
癱及耳聾，可以「信面即癒」，這個能力與《聖經》上所記載耶穌的能力不相上
下，這可能也是洪秀全創立「拜上帝會」，聲稱上帝有兩個兒子，天兄是耶穌，天
弟是自己的最根本原因。大陸的陳濤秋先生從我國的歷史文獻中，包括正史、地方
誌和筆記史料整理採集得到千餘條史例，精選出二百一十八例寫成一書《千古異人
錄》，其中有「超常智能」、「超感官知覺」、「念力」、「心電感應」和「預知
未來」的事例，例如春秋時公孫僑、曾參母子，到明清時徐霞客母子臨危遙感的史
實，恰與現代超心理學實驗報告相映成趣，充分證明「超常現象」是伴隨著人類社
會不斷出現的現象。
人體特異功能是人體所出現的，超越五官感知，不可思議的能力；具有這些能力
的人士有些是天生的，有些是經過氣功修練到高深境界後所出現的，也有些是大難
不死，如生重病或出意外之後出現的。是一種人類潛在的能力，正式的名稱應該定
為「人體潛能」，只不過這種人不多，而且很難用目前的科學理論來解釋，因而安
上了一個「特異功能」的名號。以性質來分，特異功能可以劃分為兩種不同的類
型：一種是擁有超越五官感知能力的「超感知覺」，包括有心電感應、透視力、預
知未來以及迴知過去的能力；另外一種類型的特異功能是人體發放能量操控外界事
物能力，包括以意念使物件移動、種子發芽的念力，使物體從封閉的容器穿壁而出
的「空間移轉」能力等。
中國大陸對氣功及人體特異功能的研究，可以說已經全面深入的進入每一省及地方
的研究機構、各重點大學及國防單位。十八年來，他們在人體科學上的成就，已經
遠超過西方超心理學近百年來的成果。像是北京航天醫學工程研究所對特異功能人
士張寶勝做了五十次有關突破空間障礙的實驗，所有封裝進入透明玻璃瓶的藥片或
玻璃試片均做上獨特的記號，然後將瓶口燒結。結果張寶勝有二十五次可以成功的
將部份試樣從瓶內移出到瓶外，而瓶子沒有破。另外，上海復旦大學電子工程系及
生命科學院發現，在特異功能發生作用時，功能人腦中都會出現「屏幕效應」，也
就是出現像是電視銀幕一樣的場景，用意念所要操縱物體影像就會出現在銀幕上，
並研究出這個「屏幕效應」是破解特異功能中致動功能的關鍵因素。這些特異能力
每一項都是向現代科學提出嚴峻的挑戰，大陸的研究證實了特異功能的存在性。正
由於此種能力不可思議，中共國務院內有一個十一人的人體科學工作小組，專門督
導此方面的研究，每年撥款約一百萬人民幣，分給全大陸各人體科學研究所。這個
小組成員包括有國家體委主任、科委常務副主任、衛生部部長、安全部部長、中宣
部副部長、財政部副部長、公安部副部長、軍委總政聯絡部部長、武警部副司令員
等正副部長級人物，每年舉行一次會報，了解及掌握人體科學研究之進展，表示中
共當局對此領域之重視。
上古全真認為這些自古以來讓人迷惑的人體神秘現象，最後總會有水落石出的一
天，一個人從降生，到入土，其一生的命運都是註定的，一個人在社會上該做什麼，該有
什麼，早有定數，除了人，其他形式的生命，都是不允許修正道的，錯過這一世的機緣，
以後未必再有機會；對於人來說，掌握自己命運的唯一辦法就是去修道，此外沒有任何辦
法可以改變人的命運。
但是，修道的路很多，必須慎重選擇，否則入了邪道，將來的下場慘不堪言，比下地獄還
要悲慘的多，社會上流傳的法門、宗教很多，凡是不斷鼓動你掏錢的、凡是帶有強制性
的、凡是表演法術或特異功能的，絕對都是邪法，千萬不要接觸。正道傳法，是無條件
的、不計代價的，而且是來去自由，不帶有強制性。正道法門是協助啟迪人的靈性、善
念，讓人自願的修行，何況，真正要修的是靈性生命，並不是肉身，何須在身體外相上尋
求外在能力？邪法是透過許諾，異能訓練、神通、超能力、升官、發財，滿足物質欲望等
誘惑手段，激發人的貪念，使人入道，有些把氣功當作新興的人體生命科學來研究，從而
形成了大量的氣功理論，並向各種社會身份的人們傳播，在很短的時間裡，藉由知識分子
培植了一個全新的宗教，成為「氣功宗教」，或者「超能宗教」，現在人世間的各種宗
教，早已變成了斂財的生意，其正邪與否，自不待言，如今的宗教早已脫離了神佛創立宗
教初期的原始教義，早已變味、變調了。
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破除迷信掃除愚痴之七〜〜嬰靈之說？傷口上灑鹽？
前幾年有位貴婦控告土城的一位道姑，騙了她一千多萬元，主要用於改運，包括移祖
先、超渡陰靈、渡嬰靈、、等等，但是運卻越改越衰。
我們來談談「嬰靈之說」，許多研究靈學的人懷疑或否認有嬰靈的存在，甚至認為懷孕一定
要滿幾個月以後，才會有「靈」的存在；但是也有很多的通靈人、法師、道士，強調嬰靈確實
存在，他們認為母親只要受孕後有過墮胎或流產，就會有嬰靈跟隨的情況產生，並強調因為嬰
靈無法投胎，對父母不滿與怨恨無處宣洩，只好來騷擾父母或其他親人，藉此方式來引起注
意，稱是「嬰靈跟隨」；又說，如果嬰靈長期跟在身邊，陽間的人健康一定會受到影響，輕微
的，身體虛弱、小病不斷，嚴重的也會有大病或意外事故，這就是他們所說的「嬰靈病」。各
說各話，好像都有道理，但是事實是如何呢？
有經驗的人都知道，當通靈人或是法師、道士在強調問事者有「嬰靈跟隨」或「嬰靈病」纏身
之後，接續的動作、語言、表情等，就是要問事者辦「嬰靈超渡」，有道德的收取些許費用，
用唸經的方式，多少讓問事者安心；無道德的瞞天喊價，甚至有的道士，在法會形式中使用草
鞭驅趕所謂的嬰靈，問事者看了豈不添加了罪惡感與愧對心？還能安心而放下嗎？由於修靈性
而證悟的實在太少，因此再次前來陽世投胎的，都不是覺者，而是不能徹悟的眾生，而
且「無極理天」已經停止下放靈子於凡間投胎，目前多是由「靈滿為患」的陰間，分派
外放前往受生，由此可以知道，投胎轉世的機會非常之多，不變的靈體與前世的既有形
象和性別都相同，因此他們只是選擇適合的對象，然後再以這樣原本的形象前來準備投
胎，一旦投胎不成，重回靈界去等候時，仍是以原來的形象回去，並無任何改變，也完
全不會懷恨在心，更不會糾纏失胎的母體或者提供精子的父親，因為他們原來就是毫無
瓜葛的，也當然沒有必要，更沒有可能變成「嬰兒」的形貌，也所以又怎麼有什麼「嬰
靈」呢！
由此，就可以看出「嬰靈之說」，根本是有心人士，針對曾經墮胎或流產的女性愧
疚恐懼的心理，進行的一種最無恥的恐嚇歛財行為；在此，上古全真有必要端正視聽，
對這些神棍惡徒來個當頭棒喝，同時也特此安慰天下所有有此傷痛的婦女同胞，大家能
在徹底了解事實真相之後，能奮力站出來共同粉碎此一邪說迷思。當然，真一並不希望
因此而使得許多年輕人，從此肆無忌憚的去做些不負責任的性行為，但是，站在修道求
真求證的立場上，仍不得不把事實真相公諸於世，同時謹此聲明。
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破除迷信掃除愚痴之六〜〜碟仙？椅仔姑？玩很大？
前幾天，新聞突然訪問到幾十年前，因玩「椅仔姑」而當場目睹同伴出事的一位當
事者，他對當年的事發經過依然心有餘悸！「椅仔姑」是台灣早期流傳一種問姻緣的占卜
儀式，相傳這是一名3歲女童被自己的嫂嫂虐待致死，而死的時候仍坐在竹椅上、冤魂便附在上
面，因而得其名。這種占卜儀式需在農曆正月十五、三月初三、八月十五進行，通常會準備一
張竹椅子，在椅子上擺著胭脂水粉、剪刀、尺等物品，接著由兩位未婚女性扶著椅子的四腳，
開始唱請椅仔姑現身的歌謠，等到覺得椅子變重、搖晃，就能提出心中想問的事，以類似扶扶
乩方式用椅椅子向她問事求卜。
在台灣，「碟仙」曾於民國五十幾年時，突然一夜之間風靡了各處城鄉中的男女老
少，當時，從小學高年級的學生、中學生以致社會各階層的人士玩「碟仙」的風氣
極盛，人人趨之若鶩，像野火般的迅速的蔓延開來，人們沉迷的程度比現今的「大
家樂」、「六合彩」還要嚴重！不論碟仙的起源如何，這種奇異的「乩術」方式，
目前已遠及世界各國，尤其在夜晚來臨時，在世界許多角落中，除了橋牌、麻將和
大富翁，相信也有不少人正紛紛把手指按在一個小碟子上，懷著興奮、好奇及某種
程度的驚恐，焦急地召請著碟仙降臨來驅動碟子，游移於各種文字的字盤上，為人
們解答疑惑或預卜運氣。
當時在台灣傳聞紛紛，眾多捕風捉影的謠傳，有人言之鑿鑿的說是由一位道行高深
而居心險惡的老和尚，施法召來一些狐魂野鬼，將之囚禁於碟子之上，並大事推
廣，目的則在引誘無知的民眾不停地去玩，然後藉由那些受制於他的孤魂野鬼來暗
中吸取人的精、氣、神，供老和尚修練之用，是一種奇異歹毒的獨門法術。另外一
種說法則是附會於日本「稻荷神社」的傳說，因為在日本的「稻荷神社」，家戶喻
曉，供奉的就是中國所說的「狐仙」，傳言狐仙喜歡吃一種糯米製的麻糬，也稱為
「稻荷」，而這些碟仙所召請來的正是狐仙，在日本的家庭中，也有供奉狐仙的習
俗，都是以上好的梧桐木，搭建一間小屋子，每日奉茶、鮮花來祭拜供養。這些傳
說，鬧得人心惶惶，一發不可收拾，弄得社會風氣十分怪異，政府對民眾的宗教活
動原本是抱持半開放的態度，但眼見碟仙以燎原的態勢飛快的蔓延，為了端正社會
風氣，只好施展鐵腕，下令查禁碟仙，嚴禁製造及販賣，更通令各級學校及機關禁
止玩碟仙，結果碟仙迅速從這個社會中消失，對於現今四十歲以上的人而言，相信
多少留下了一些些模糊的印象，還不致於太陌生。
港片《陰陽錯》這部片子就是玩對了貫穿全劇的小道具「碟仙」，不肖商人眼見有
利可圖，在國內各大報上大登廣告，公開發售碟仙，有的還特別強調這些碟仙是經
過上師以密教大法加持過的，一些玩碟仙玩到走火入魔，沉迷而無法自拔者，從未
曾聽說有以善劇收場的，不是弄到精神分裂，就是精神恍惚，魂不守舍，甚至發生
慘痛的意外，更有人為了追求自以為「完美」的世界，輕易放棄了寶貴的生命。碟
仙本身實在是大有問題，從狐仙和妖仙等字義來看，「仙」是正邪難分的，成功召
請到的「仙」或「靈」絕大多數是一些無所依附，飄飄蕩蕩，無所事事的「孤魂野
鬼」而已，很少是「正神」，因為公正無私的神祇有太多的正事要辦，豈能任由人
們在遊戲好奇的心態下，召之即來，揮之即去？當然，我無意武斷認定所有玩碟仙
召請來的全是「邪靈惡魔」，但是，不論是神是鬼是仙是靈，憑著人類現今對靈界
十分有限的知識，以及能力微弱的感官認知，連人的忠奸善惡甚至都難以準確分
辨，又將如何去分辨其是正是邪？誰又能明確的去分辨「靈」的正邪與善惡呢？
也許對個人來說，未來的運勢，是絕對重要的，但是，在這世界上有近二十三億的
萬物之靈，同樣希望知道未來，試問一個凡夫俗子，何德何能？憑什麼資格隨意把
手指往碟子上一按，就可以將神仙召來為他預測未來？或於家中的佛龕前以沙盤扶
乩問事？ 也許有人會辯說：他們在玩「碟仙」時，召請來的大都是一些社會民眾耳
熟能詳，大名鼎鼎的「神祇」，或者是正史中都有記載的古代名人，事實上，這種
觀點真是既可笑又幼稚的；連人間社會都有不肖之徒來冒充一些政要的親戚，高級
將領或治安單位的人員四處行騙，一樣可以把一些明明受過高等教育、絕非無知的
民眾騙得團團轉，甚而人財兩失，而這些孤魂野鬼或來路不正的邪魔外道，對他們
來說簡直是舉手之勞而已，如果單單迷惑於一些雕蟲小技的神通，就奉若神明、完
全信之不疑，這結果豈不是太可怕了？
筆者之所以把碟仙的來源和椅仔姑的傳說寫出來，主要是要建立讀者正確的靈異觀
念，雖然可以用來和靈界溝通，但是，害處卻極大，尤其對涉世未深，身心都還未
發育健全的中小學生，玩碟仙更是百害而無一利，即使一般年輕人，如果單純只是
好奇找刺激，玩「碟仙」只怕會因為走火入魔而精神分裂症，永遠無法治癒回來過
正常的生活，所以千萬不可輕易嚐試。
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破除迷信掃除愚痴之五〜〜改運開運？玩哪樁？
坊間的「改運、開運」與消災解厄，通常會一併進行，每一個人的運勢與流年各不相同，因此人的一生中，必會有起有落，從大方向看，每個人都會有一段時間運勢特佳或不順，這一段期間，短的一、二年，長的一、二十年；從小方向看，每個人在每一年當中，也必有某些月份特別順利或不順，運勢不順時，易犯小人，小事會釀成大事，會莫名其妙惹禍上身，甚至會有車禍、訴訟等，其實這都算是正常，要以平常心看待，人生人生嘛！豈有永遠的一帆風順。
道場修行人會請運勢不佳者，用「蓮花轉運」的方式來扭轉運勢，宣稱可以改運，避開麻煩或障礙，甚至有所謂與冤親債主做溝通後，要信眾燒多少量的金銀紙錢，才肯放下過去仇恨而罷休的，還協商並規定多久要辦一次，不過都是商業手法，讓信眾去花錢消災，圖個心安而已，如果去理性思維一下，前前後後根本完全不合乎道理，冤有頭債有主，過去惡因造成今世惡果，解鈴還須繫鈴人，如果能夠透過自己的真心誠意懺悔，讀經回向給過去的冤親債主，尋求化解冤孽，所能達到的效果絕對超乎您的預期，何況焚燒金銀財寶與紙錢，老早就已經頒布旨令禁止，與陰界亡魂都是直接作靈跟靈的溝通即可，沒有什麼用焚燒紙錢來讓他們吸取味道、滿足他們的說法，尤其還有民間道士製作靈厝、豪華靈堂、金童玉女等等喪葬奢華用品來陪葬亡者的作法，根本是造成樹木的濫墾濫伐與環境嚴重污染的另一個課題，留給後代來承受的罪業該算誰的呢？不僅沒有幫忙往生者消災解厄，反而造了更大的罪秧，將來不知如何善解呢！
若想改運，別無他法，只有一法，那就是「心法」，市面上的方法都是為了賺錢而已，是不會有效的。生意人為了賺你的錢，也抓住改運者的心理需求，所以弄出一大堆改運法，但每種方法通通要你的錢，真一可以明白的告訴你，其實，真正的改運法是不用花錢的，只要你願意以下列方法行動，那就是改運也是創造好命運了。
1向冤親債主懺悔：此法在於化解未發生的壞命運，只要願意誠心、懇切的懺悔，以讀經的方式作正確的迴向，每日讀給自己累生累世的冤親債主，自可漸漸化解，大罪化小，小罪化無，這是改造命運的第一步。
2.止惡持戒：此法在於預防造作惡業，而成為將來的壞命運，持戒不是某宗教徒的專利，而是人人必守，邁向幸福的基本功課，基本就是不殺生、不盜取、不邪淫、不妄語、不喝酒。
3.保持正念：內心常持正念而不要有惡念、邪念、負面情緒、態度，則可避免遇到倒楣事。當一個人處在負面心念或負面情緒時，最容易遇到倒楣事，而這些衰事往往接二連三，雖然只是動了壞念頭，壞事也還沒做，但卻倒楣事先來了，這時會以為怎麼這麼衰，其實是自己的心念出問題了。
4.行善積德：行善是種下「善因」，將來會結成善果（好命運）。不管所做是善還是惡，當你付出什麼，將來你就得到什麼，這就是因果法則。若能造善因，這就是創造未來的好命運。
正道修道者應該要教導大眾如何減輕煩惱，如何開啟靈性智慧，教他釣魚的方法，而不是只給他魚吃！更不能將錯誤觀念持續傳達給人，造成往後不可想像的後果！以上這些改運、造運的方法，若能理解，就是了解「命理」了，既然如此，就可以創造個人期望的好命運囉！
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「 我執 」 才是真正的病 ！ 小孩子期待自己長大，少年期待自己快點成熟像個大人，等過了五十歲身體慢慢走下坡，越來越明顯地感受到老的感覺。 最近，周遭的人和筆者年紀相當的，身體都出現了問題，其實不是因為過了五十才產生了健康的分水嶺，我們的肉身其實打從一出生就開始漸漸老...
