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正念正定行中道 8

 

自我自律

用功修行不是做給別人看的,是一種自我要求,自我管理

日常裡的生活,處處都是在修行,掃地時有正心正念,有正法的精神,那麼掃地就是一堂聖事、一堂佛事;布施時無論財施、法施、無畏施,當下的初心和布施後的短、中、長、乃至數年後期間的心態,都要保持無為、無所求的正知正見,才是真布施、真佛事,如果布施後常常想起自己所做的有很多功德,期待被布施者給予回報,那麼就是有為的、有所求的,毫無功德可言!做什麼事都沒有離開正法的精神,有著正念正定、正靜正行,那麼不管做什麼事都是佛事。

別以為只有誦經、盤腿打坐才是佛事,只要跟正知正見相應的都是在修行,也都是佛事,端茶、泡茶、洗衣、做飯,只要本著正念正定的精神,處處都是在修行,所以,不要把佛事、聖事和修道的範圍給框架住,不要窄化了。古人說:何處不道場,六根門頭都是道場,這樣才不會把修行和生活切割開來,才能心無旁鶩、處處自在,內心才會寬廣才不會矛盾,所開發的智慧也不會只有根本智,還有道種智、一切種智

經常來要求自律自己,凡事以「無念為宗、無相為體、無住為本」的標準,便是走在中道之路上,世間處事若依循著這個根本的法則,內心就能夠從有念到無念、從有相到無相,從有所安住到應無所住,凡事也就可以輕輕提起,然後輕輕放下,共勉了!




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  自我自律 〜 用功修行不是做給別人看的,是一種自我要求,自我管理 ! 日常裡的生活,處處都是在修行,掃地時有正心正念,有正法的精神,那麼掃地就是一堂聖事、一堂佛事;布施時無論財施、法施、無畏施,當下的初心和布施後的短、中、長、乃至數年後期間的心態,都要保持無為、無所求...