正性道語 19

什麼要小心？什麼不動搖？

一個有道之士，事事都很小心謹慎！怎麼個小心謹慎？不是防別人、要求別人，而是像過河一樣，雙腳踩得小心翼翼，深怕踩到深淵或是青苔，平常就要抱持這種心態，有警覺之心，有戒惕之心，行為上不敢輕舉妄動、胡作非為，心念上把持穩正，像座高山不動搖一般！

那麼，什麼不能動搖？在已修正道的前提之下，「心志不要動搖」！如果因為生活中的考驗、家庭中暫時的干擾、情感的束縛、乃至道場的是非、甚或是個人的情緒因素、健康狀況等，就來對自己的正道修道之路起疑，生起中途放棄的決定，那麼，就算換個道場、換個師父，也不會更有幫助，因為問題出在自己本身。

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正性道語 18

心能夠不打妄想，不再續造貪瞋癡、不犯殺盜淫，隨時清楚明白，也不會昏沉、無聊、無所事事，晚上睡覺也不會胡思亂夢、出現空亡的現象，才是「明心」。

能夠安住在靈知覺性上，並且保持在正心正念上，具有正知正見，不受迷惑，便是「見性」。

所以「見性」有安住並保持正知正見的意思存在，用本體的真實相貌來主導肉體，保持著清淨心，始終不隨便亂打妄想，遇到境界隨時收攝身心，不隨便起心動念，返照覺性，這樣子保持，持續努力下去，便有可能進步。

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正性道語 17

法不外求，貴在「自悟」！

不要以為可以從別人的言教、指導中去明白真實的生命是什麼，那是不可能的。

別人說的永遠都不是自己的真實感受，所以，修道不是由別人來說給您聽，而是要從經書、生活、日常當中，用自己的生命去親自體驗，從中領悟才是自己的。

講得再多、聽得再多都沒有用，因為那是別人的，不是靠自己悟的，只有經過自己在生命中的起心動念當中，如實地領悟，才知道確實如何。

有人說:「正法不該執著，不正法又該放掉，模擬兩可？」，在此依舊要呼籲學人，一定要自己去體悟，用看的、用聽的，不自己去實修實證都只是空談，十年二十年後還是一樣，建議用「識」辨別、用「心」思量、以「靈」應證！

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正性道語 16

「坦然無私」的心態在修道中非常重要，遇到順境時心存感激，不起貪愛執著，遇到逆境時心生懺悔，不去厭惡逃避，明白世間沒有永遠不變的人事物，以正向清淨的覺知去坦然面對，不存私心地接受而不起習性反應，保持平等心，持之以恆運用於日常當中，就能轉為光明解脫，具足清淨智慧。

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正性道語 15

思想、語言、行為所散發出來的頻率，若是善的能量波動就有善業形成，若是負向的能量波動就有貪瞋癡等惡業形成，善的頻率波動可以增長福慧，惡的能量就會帶來煩惱與痛苦，這就是心念造作的可怕。

命運的好壞是自己做自己受的，身口意所產生出來的善與惡，也都會在整個宇宙空間之中呈現而存在，不管是負面形成反作用力或是正向形成的善果，終將還是會回到我們的身上。

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正性道語 14

人一旦想靜下來，潛意識裡累生累世所含藏的業識種子就會不斷地湧現出來，在內心裡浮動翻攪，不斷地活動，想要讓心寂靜，要在第一念心生起時就覺照到，如果第一念沒有止歇，第二念心就會持續下去流轉，然後生出第三念心，以及更微細的煩惱，念念不停、念念遷流…….

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正性道語 13

在真實生活的每個過程裡，時刻觀照自己，隨時檢點自己，眼睛要看該看的，嘴巴要說該說的，就不容易起種種的妄想分別，才不會再隨境所轉。

否則，別人生氣您也跟著生氣，人家怎樣您也跟著怎麼樣，在任何境界面前所表現出來的都和一般人一樣，那就毫無用處，也跟沒有在修的人沒有什麼兩樣了。

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