多障眾生要靠念佛？
我們的內心深處其實有很多的障礙和深層的習氣，都是累生累世因為貪瞋癡所造作而來，因為自己的貪瞋癡而讓身口意在境界來臨時而有所貪戀與分別，因此產生種種的障礙與對立。
如果可以管得住常常作不了主的身口意，那麼障礙就可以減少許多。所以，學道之人一定要把道法運用在生活裡，真正去理解真道實相，知道生命該如何努力，讓自己的身、口、意不會輕易就貪戀、分別、抓取，然後繼續造業；這樣才可以讓自己自在自如，繼而可以讓周遭的人感知「道法的力量」。
早期的念佛首重「覺醒」，當今的念佛大多已變成依仗佛的力量來消業增福，乘著佛的救渡來升往佛國淨土，這都不是正確的念佛觀，都還只是外求，已經變成「唸」佛，口唸心不「念」，變成「只出一張嘴」。
學道學佛的目的在於「自我覺醒，做好人的本分來完善自己，成就人格，回歸自性」。以念佛來作為方便法門，是藉由它幫助我們關照生命，也是為了讓肉體的身、心能夠攝於一念，自性生命能夠與佛的清淨智慧相應，接著回歸本性，找回本來，見到自性彌陀，如果沒有如此，學佛修道只會總是讓世人譏為迷信而已！不是嗎？
如何才能明心見性？
修道不是在佛堂修道，不是在人前辦道，而是在獨處的時候，在面對每一件事情的時候，那才是修道。
那麼，要怎樣才能明心見性？答案很簡單，只要身體力行去修即可。肉體的辛苦比不上靈性的辛苦，若靈性愉快，就可把肉體的辛苦抵銷掉，修道要讓靈性天天保持快樂，才是真正的修道者，這就是「定」。
我們常講身、心、靈，而所謂的「心」與「靈」，一般人把它們合一的講，意指精神領域層次，大致的區分是身、心，以佛學名相而言，亦即「名」(心)跟「色」(身)，就是有形的肉體跟無形精神的部分。上古全真再把「心」與「靈」再詳細區分，「靈」講的就是更深層的本靈主體，亦即「明覺靈智」。「心」是由假我的「肉體本體」產生作用，產生起心動念、產生覺受，這是屬於「心量」的呈現，當自己起貪、起瞋時，那都是心念的作用，也就是肉體的自我意識牽動了然後造成肉體顯現出動作行為出來，原本應該以清淨的真我「靈性本體」，亦即「明覺」的「靈性」產生出來，但是因為肉體與靈性未能合一，因此不斷造業，念念遷流，苦海無邊，修道就是要讓原本是主人的靈知覺性開展，進而主導肉體，而不再讓自己把假我認僕為主。
那麼，靈性、心、身，是樂在上邊的哪一點較好？唯有樂在這個「靈性」上，才能顯出您充滿法喜之心。當您充滿法喜之心，就能形於外，所以修道要在每個言語舉止、每件日常生活的事物上，去注意觀照這個「靈性」，因為體悟到「見性」才能「現性」，佛家講明心見性，但是在修學上都只「見」了性，沒有「現」性的居多，因為沒有開展出靈性把動靜功法修足滿級分，完全落在身心相上用功，因此也還不夠究竟，所以上古全真要大家不但要「見性」，還要「現性」，最後才能達到靈體合一，真正的靈體合一就是明心見性，只是名相的不同而已。
人類的整體壽命增長，比以前增加10歲左右，有句話說閻王要你三更死， 不敢留你到五更， 但
是現在壽命延長是老天給的嗎？這一來所謂命由天定一說不就要破功了？
唉！這似乎是個杞人憂天的問題，若是您想活到500歲嗎？以前作護理工作，95歲老奶奶是日本
日清餅乾大廠負責人的母親，能走能動，意識清楚，她跟我說活太久了，所以呢？
應該說壽命的延長是拜醫療科技所賜，無論得什麼病，癌症或慢性病，已經都有更進步的藥物
與治療儀器來強加延長壽命，甚至無法自主呼吸也有呼吸器支持系統，但都只是增加痛苦讓生
命更沒尊嚴，讓生活更無品質而已不是嗎？當然也要看個人對生死抱持何種價值觀，每個人對
於生死觀看法不盡然相同，俗話說:「久病床前難有孝子賢妻良人」，是好是壞可想而知，生死
簿早已訂好肉體生死，但是靈界整頓會加速大量死亡的速度，肉體無法一時馬上受死，是因為
必須讓因果報應受到某個階段，也因此沒有靈的肉體現在非常之多。當然，道盤是與時俱進
的，現在已轉向現世現報，加速肉體離世的狀況。
能走正道的人絕對不會執著肉體長生不老，不走正道的人，再有錢有勢，煩惱眾多是苦上加
苦，應該也不會想留戀才對，天道會運轉地道，此世我們或許都看不到宗教導正的成效，但是
如果能夠趕緊修持靈性，肉體會有比較好的善終，免掉許多肉體上的痛苦，因此實在不必在這
些支節鎖事上專研才好。
靈性能量的提升和心性及業力三者，是否也互有因果連帶？人身難得卻有業力增抵，那在世有
肉體的靈修和仙佛及無形眾生的（無肉體）靈修，是否有差別？
所有過去的業力會帶來今世肉體的折磨，或許說是種對肉體的磨練會來的適當些，因為這些考
驗，如果能夠了悟人生是苦，急求正道來解脫，改變自我，調整心性，那麼就成為靈性成長能
量提升的前驟和動力，若是把所有的苦拿來怨天尤人，繼續造業，那麼靈性根本無法成長，反
而被肉體牽入火坑，再度墮落，三者是有關連的，但是上古全真並不希望眾生被佛道的業力之
說，來牽制與自纏，而是要運用今世肉體趕快修持靈性生命，才是正道。
能夠生得人身，又有幸聽聞正道，是非常難能可貴的，有肉體可以在紅塵俗世中真修實煉，要
證道是比無形的靈體來的容易，所以才會說「人身難得今已得」。無形陰界眾生一定要透過轉
生為人才有可能接觸到真道，至於仙佛神靈，因為眾生愚昧無知，不知要靜守修持，讓仙靈與
其共修增進，一味地求仙佛賜與所求，越求仙佛能量越低，無法靜守修持，想要證道提升階
位，可以說微乎其微，渺茫再渺茫了。
上古全真這條修道之路，其實並不好走，考驗很多，磨練很多，但是此世身而為人，如果不
修，或是走入偏門，下場更苦更慘，所以，要修就要走正道，共同加油，當個讓無形界眾生尊
敬的人，而不是讓無形眾生吐口水、瞧不起的人類。
如何開始正確修煉？如何修煉才是王道？
如何修很難三言兩語說清楚，靈性顯現是必要，讀經正確回向自解冤結一定要，能夠真正下定
決心來想要突破自我踏出第一步才是重要，否則看得再多、聽得再多、講得再多卻沒有付出行
動也是沒有用的。
上古全真會讓學修者先讀四大經典三個月去感受體會自身的改變，再來進行下一步的因材施
教，否則說的再好，也還是會讓人遲疑不信，自己體悟讀經的功效，有了信，再來願行。
正確的修道觀念與認知，正知正見與正念和正心，大家都習慣由民俗風情和民間信仰，祭祀文
化牽著鼻子跑，應該要清楚這些東西無關修道，也無關證悟，更和最初五教立教宗旨相差十萬
八千里遠，盲人導盲人，癡人帶痴心漢，各個相偈入火坑而已！
上古全真所教導的是修持自己本有的靈性生命，然而靈性覺醒必須失去自我，真實地面對自身
的恐懼，深處的習性，一步步用修正、檢討、反省的方式，讓肉體瓦解個人身分，是一趟剿滅
自我，脫胎換骨的過程，有如從骯髒的下水道爬出，看到陽光一般，如果沒有決心讓自己大死
一番，是絕對走不出來的，身心只是表象意識，靈性是潛在意識，也可以說是最內有的深層意
識，根深蒂固之習氣都在深層意識的種子中，因此靈性覺醒才是起點、才能解套。但是我們不
必花時間去了解心理學裡所說的各種論說，因為這些還是無關修道，我們自己來執行來體悟來
感受。
修煉過程靈性佔了很大的角色與地位，肉體只是配合他，讓靈性作主導，因為他本來就是主
人，只是眾生一直不願相信，也不承認，更不相信他的存在，惟有靈知靈覺的自性，可以帶領
肉體漸進走向無我無執的境界，要失去自我達到無分別心，無二元對立，是非常艱辛和煎熬
的，無關信仰，無關神學，無關神秘體驗，只有下定決心真的跳下去，佛陀是人，他作的到，
我們也一定作的到，如果一條毛毛蟲嚮往蝴蝶的世界，只有讓自己也變成蝴蝶，才能了解，期
盼大家都能願意解甲歸田，一起共勉共同加油！
世間法是什麼？如何在入世中做好自己？捨離愛欲所指為不貪癡執著於愛欲，而非斷除情愛不
婚配，是在其中找到合乎本分的中道嗎？
只要沒有修持靈性，都屬於世間法，世間法只是引領眾生的方便法。
道盤轉至今日，修行方式已經由出家叢林制的出世間修法，改為紅塵的入世修法，主要原因在
於剃度出家，自己未能明心見性就算了，外相出家心未出家，還牽著信徒入火坑，日子過得比
在家人更舒適，罪過可想而知，因此道盤才會作如此的安排。
眾生因為迷濛不知，總是被肉體的自我意識牽著跑，我們生而為人，已經入世了，生活中處處
是道法，如果能夠來修持靈性，讓本性自性顯出，智慧定力具足，自然可以解掉許多原以為是
煩惱的雜碎鎖事，肉體要修，靈性也要修，以「家」為主要道場也是道盤的轉變之一，肉體尋
求教導靈性證悟的明師以後，開啟靈性配合靈性修持，改變自身的習氣，讓靈性來主導，不再
認僕為主，確切知道自己真正的主人是自己的靈性，共修並進後，雖是身處入世，但是執著、
煩惱、欲望....慢慢減少，最後成就了即是「無為的入世修法」，也就是出世間法了。當然這是
一步一腳印的，必須漸進而修，是一條漫漫長路，而且必須走到蓋棺論定。
那麼，既然修道方式已由剃度出家制的出世修法，改為入世修法，以家為道場，漸進修至靈性
後無為而修，體證到靈體合一時，自然完成無為出世修法，既是以家為道場，今世的俗世情
緣，自要完成圓滿，因此不是斷絕婚姻，也不是成家後只管自己修行，而不與夫家妻女共而和
樂，反而要在合法的婚姻中盡自己的本份，孝敬父母，夫妻互敬，兒女教育有成，在凡塵中的
歷練才是真正的實修實證，能夠在俗世中斷除煩惱，不執親情牽絆，才真正是能夠火中生紅
蓮。
上古全真講「靈能」，那麼，身體上的熱能量充滿也是光的一種嗎？不是神靈來的時候身體會充滿熱能量嗎？
上古全真所說的「靈能」指的是「靈性能量」，修行除了肉體心性的修持調改之外，還必須修持靈性生命，才能讓靈性開始有了能量的累積，正神辦事靠的是能量，依著上古全真的古法修持，有了辦事的能力也是因為靈性的能量提升才有了這個附加價值的能力，但是還是要再強調一次，「修行不是為了神通」。
身體的熱能是肉體攝取食物後，所產生的卡路里燃燒所造成，也就是熱量燃燒產生了代謝作用，和靈性能量提升所造成的靈性光能是不同的;如果是打座中身體發熱的感覺，那麼就是體內氣脈帶動所產生的作用，也就是身體自調所產生，是一種靜坐可能出現的狀況，但是如果一直都處於極熱的狀態，則未必是好事，必須善調才行，除了肉體氣脈與陰陽之氣必須調和以外，有時必須從飲食上著手，才能更加助益。
一般坊間所說的「仙靈入身」，如果是正神，確實是一股氣流進入沒錯，但並不是非常有熱度的，用「暖流」來比喻會比較貼切些。靈能和光是相同的，靈能越高光就越強，但是正神入身必須是肉體身心清淨，能量呈現正的神靈才肯靠身，也才能有辦法靠身，否則都只能在肉體的身旁傳遞訊息，也就是說想要仙靈來借身，並不是那麼容易，一般修行者如果沒有修持靈性，靈性的能量都很低，肉體的能量更是多半都是負的，也因為自己沒有火侯，無法分辨真假神靈，常常都是被外靈靠身、甚至占據而不自覺，不僅害了自己，也誤了來護法的眾生，這點還真的不能不說。
現在渡化眾生的方式已經改變，許多乩身靈媒都是外靈操控或是養小鬼的鬼通居多，對證道悟道不但沒有幫助，而且還成為一種亂象，總歸一句話，不管接觸了多少論點或是自身的感應，只要沒有真切的實修實證，都只是紙上談兵，如果習氣未改，私生活不檢點者，連人都不想靠近，何況是正神？修道就是要斷除習氣，找回自心清淨本性，靈能智慧才能現出，如果花了一輩子，還在原地打轉，不肯踏出步伐，都是浪費生命而已，靈性只會更加痛苦，共勉之！
每一個生命都是獨特的存在，在社會上應該擁有自由、尊嚴和價值，但一般人著重於自身的肉體自由、意識自由、錢財自由，極力爭取個人的尊嚴和面子，卻忽略了生而為人應該執行完成的價值，也就是使命。 上古全真一直以來推展靈性生命的教育，讓有心修道者生出自信、信任與被信任，發展提升靈性的...
